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sábado, 31 de dezembro de 2016

O trânsito de veículos na orla das localidades praianas em dias movimentados




Caros, amigos. Para terminar minhas postagens este ano na blogosfera (em 2017 tem mais), resolvi postar sobre um tema de ordem pública e que tem muito a ver com a localidade praiana e turística onde moro, a qual costuma ficar desagradavelmente bagunçada nesses dias de festa. É o que mais vejo na virada de ano bem como nos fins de semana quentes do verão brasileiro e no trídio carnavalesco.

Assim, tendo em vista a desordem que ocorre todos os anos na maioria das praias brasileiras e fluminenses, inclusive aqui em Muriqui, encaminhei uma mensagem no dia 22/12 à Prefeitura de Mangaratiba pelo e-SIC do site, o qual, embora sirva para o cidadão solicitar informações, também permite o registro de reclamações e de sugestões, gerando um respectivo número de protocolo para posterior acompanhamento. Trata-se, pois, do melhor meio de nos comunicarmos com o Poder Executivo Municipal daqui uma vez que a nossa Ouvidoria não oferece ainda meios eficientes de controle ao cidadão. Eis a mensagem protocolizada:

"Sugiro que, durante o final de semana do ano novo, bem como em todos os demais de Janeiro e no Carnaval, o trânsito de veículos para a orla de Muriqui fique restrito apenas aos moradores, comerciantes, entrega de mercadorias e veranistas que estiverem passando dias em algum imóvel situado entre a linha férrea e a praia. O motivo da adoção dessa medida seria que, devido ao fato da orla ficar super lotada, há um congestionamento que impede o direito de ir e vir de quem mora no local. Caso o morador precise sair de casa ou voltar para o seu lar, ele fica impedido de trafegar devido ao excesso de carros de banhistas estacionando ou em movimento. Ademais, há que se levar em conta o sossego público dessas áreas do distrito que são residenciais bem como a necessidade de prestar um socorro. Sendo assim, solicitado o encaminhamento urgente da proposta é que o prefeito determine a medida o quanto antes. Aguardo resposta." (Protocolo n.° 2016.0148.000167)

É certo que muita gente vai questionar o direito de ir e vir, porém, se analisarmos a situação do ponto de vista de quem é morador do local, o excesso de veículos estacionados e transitando, bem como os desrespeitosos carros de som, também causam prejuízo ao mesmo direito. Se, por exemplo, uma pessoa passar mal por esses dias, como será prestado o serviço emergencial pelos nossos socorristas?!

Acho que a sociedade brasileira precisa usar mais essa ferramenta que são o e-SIC e a Ouvidoria dos órgãos públicos da mesma maneira que costumamos desabafar nas redes sociais ao reclamarmos dos governantes. Mas, seja como for, se você ama o lugar onde vive, considero importante também defender e divulgar a ideia de fechamento do trânsito nas orlas em blogsFacebookTwitter e cobrarmos das nossas respectivas autoridades locais uma providência sobre o assunto. Afinal, mesmo sendo final de mandato, os prefeitos atuais das cidades brasileiras, independentemente de terem sido ou não reeleitos, jamais podem deixar que os seus municípios fiquem bagunçados. Portanto, vamos exercer a nossa cidadania até o último dia do ano!

Um abraço a todos e mais uma vez desejo um feliz 2017 aos que me acompanham extensivo aos seus.


OBS: Imagem acima sobre a visão panorâmica da orla de Muriqui divulgada no portal da Prefeitura de Mangaratiba na internet conforme consta em http://www.mangaratiba.rj.gov.br/novoportal/distritos/muriqui.html

O que eu penso sobre o sexo anal




Olá, amigos. 


Resolvi fazer uma das últimas postagens do ano neste blogue escrevendo sobre sexo... E por que não tratar de um assunto tão quente já que transar com quem amamos seria uma ótima opção para esses dias de férias e intenso calor?


Entretanto, confesso sem nenhuma vergonha fazer parte de uma minoria masculina no Brasil que não aprecia e até recusa o sexo anal, muito embora haja também uma minoria de mulheres, a meu ver bem pequena, que goste disso (se bem que a grande maioria delas aceite fazer para agradar o parceiro). Aliás, se algo assim ocorresse comigo, isto é, se a minha mulher desejasse ardentemente que eu penetrasse em seu ânus, negaria realizar o desejo dela. Justo por eu optar por uma forma não violenta de sexo, prefiro me abster de algo que extrapolaria a esfera do meu desejo de modo que, até se fosse um gay, decidiria ter um romance homo por meios não penetrativos de satisfação sendo que, em qualquer hipótese, inclusive nas relações heterossexuais, não me oponho ao uso alternativo de vibradores por quem goste de algo que o parceiro não possa ou não queira proporcionar.


Mas falando da realidade da maioria das pessoas, pois sou um homem excêntrico na nação brasileira, considero que uma mulher não deve permitir ser assediada pela vontade masculina se ela não quiser ser penetrada (inclusive quanto à conjunção carnal que é o sexo vaginal). Cabe ao parceiro compreender e respeitar essa vontade, não insistindo. Mesmo quanto aos pedidos verbais quando vão se tornando reiterados pois podem caracterizar um tipo de assédio.


Todavia, quando ambos querem fazer algo de livre e espontânea vontade, seja o sexo anal ou o vaginal, é recomendado o uso do preservativo. Pois penso que, na atualidade, mesmo havendo controle e tratamento para determinadas doenças sexualmente transmissíveis, há que se ter sempre cautela e prevenção. Ainda que se cuide de um casal casado, não seria racional uma exposição ao risco de passar a vida inteira tomando medicamentos por causa da SIDA/AIDS, bem como indo constantemente ao ginecologista para tratamento desta ou daquela doença sexualmente transmissível nem sempre pega por meio de um ato de infidelidade.


Assim, considerando que, num relacionamento mais comprometido, homens e mulheres também costumam se relacionar mais pela penetração vaginal (sendo esta ainda a forma mais frequente entre os casais em nossa cultura ocidental), o uso do preservativo torna-se sempre recomendado, ainda mais para o coito anal a fim de que a mulher não venha a contrair alguma infecção posteriormente em seu aparelho genital se o homem vier a penetrá-la nos dois orifícios sem a tal da "camisinha". Isto porque existem muitos micro-organismos que o pênis pode transmitir para a mulher depois de ter entrado em seu ânus sem qualquer proteção. Logo, se um homem e uma mulher optam pelo sexo in natura, que façam somente nas formas orais e vaginal, mas nunca no caso da bizarrice do anal.




De qualquer modo, como coloquei, há quem defenda que, até entre os casados compromissados de relacionamento exclusivo, um deles deve usar o preservativo para qualquer ato que envolva a penetração. E acho que, nessas ocasiões, a penetração anal, quando desejada somente pela esposa, poderia ser melhor experimentada com o auxílio de um vibrador como já existem alguns objetos usados na chamada "dupla penetração". Aí a escolha vai conforme o gosto de cada um com respeito ao desejo e vontade do outro. Aliás, essa seria a solução que eu encontraria se minha mulher exigisse praticar ter o coito anal comigo, coisa que eu assumidamente recusaria a fazer.


E como havia também colocado, uma mulher não deve permitir ser assediada pela vontade masculina se ela não quer ser de modo algum penetrada. Aí cabe ao parceiro respeitar essa vontade e não insistir. Aliás esse é um assunto há tempos debatido no meio jurídico pois, segundo Damásio de Jesus, um dos nossos maiores doutrinadores de Direito Penal, sempre que alguém não consentir na conjunção carnal e o cônjuge a(o) obrigar ao ato, com violência ou grave ameaça, em princípio caracterizar-se-á o crime de estupro. Porém, tal autor entende que a vítima deva ter "justa causa" para a negativa. Ou seja, Damásio (e outros penalistas também) sustenta a possibilidade de a mulher não consentir na relação sexual apenas no caso de haver "justo motivo", o que já não concordo.


Assim sendo, existe sim a possibilidade de o marido ser agente de crime de estupro praticado contra a esposa, o que vem ganhando cada vez mais força tanto na doutrina jurídica quanto na jurisprudência. Isto porque, não importa a circunstância, seria penalmente ilícito constranger tanto o homem como a mulher a praticar qualquer tipo de ato sexual, o que, a meu ver, se agrava conforme a conduta do agente. Principalmente se for algo violento e contrário à natureza como é o sexo anal. Aliás, até mesmo se o casal estiver no auge do calor das emoções, qualquer conduta involuntária pode gerar o repreensível constrangimento ilegal, podendo este ser punido tanto na  esfera criminal  quanto na cível (indenização por danos morais). 


Por outro lado, entendo que a recusa de qualquer cônjuge ou companheiro em manter um relacionamento sexual frequente pode ser resolvido pacificamente entre eles, havendo, neste caso, apenas repercussão na esfera cível pela separação, divórcio e até mesmo um pedido de indenização por danos morais, dependendo das circunstâncias. Porém, em se tratando de bizarrices e de algo contrário à natureza, como é sexo anal ou um ménage à trois, o marido frustrado com a recusa da esposa provavelmente careceria de razões para reclamar.


Bem, sei que o assunto é polêmico e foge um pouco das últimas postagens que venho publicado aqui ultimamente mais sobre política e temas filosóficos. Porém, essa polêmica pode talvez render algum debate como nos tempos antigos da blogosfera brasileira que acabou esvaziada pelo Facebook e agora pelo Whatsapp.


De qualquer modo, caso eu receba ou não comentários, desejo desde já a todos uma feliz passagem de ano (não de ânus) e que o seu 2017 seja de muitas conquistas e realizações.


Abraços fraternos.



OBS: Artigo publicado originalmente por mim no blogue da Confraria dos Pensadores Fora da Gaiola, sendo que as ilustrações acima extraídas de http://www.pramulherada.com.br/ele-quer-sexo-anal-e-agora17-dicas/

quarta-feira, 28 de dezembro de 2016

Devem os pagamentos em dinheiro e em cartão terem preços diferenciados?




No apagar das luzes, o governo federal editou a Medida Provisória n.º 764, de 26 de dezembro de 2016, a qual, com apenas dois artigos, modificou consideravelmente a lógica das relações de consumo no país. Senão vejamos o que diz a parte normativa dessa MP:

Art. 1º  Fica autorizada a diferenciação de preços de bens e serviços oferecidos ao público, em função do prazo ou do instrumento de pagamento utilizado.
Parágrafo único.  É nula a cláusula contratual, estabelecida no âmbito de arranjos de pagamento ou de outros acordos para prestação de serviço de pagamento, que proíba ou restrinja a diferenciação de preços facultada no caput.
 Art. 2º  Esta Medida Provisória entra em vigor na data da sua publicação.

Inúmeros têm sido os debates envolvendo empresários, juristas, consumidores e representantes das administradoras de cartão de crédito acerca do assunto em que, hoje pela manhã, durante o telejornal Bom Dia Brasil da Rede Globo, um crítico chamou de "jabuticaba". Provavelmente dizendo tratar-se de mais uma esquisitice brasileira (pelo fato da fruta ser endêmica e cultivada somente aqui numa escala comercial).

Sinceramente, não vejo muito proveito para o reaquecimento da economia se os comerciantes puderem estabelecer preços superiores para pagamentos feitos nos cartões de débito e de crédito. Pois, embora haja a cobrança de um percentual sobre o valor de cada venda feita pela administradora de cartão, há que se levar em conta o fato desse serviço contribuir para o aumento das vendas em razão da comodidade, da segurança e de todas as facilidades oferecidas ao consumidor bem como ao empresário.

É fato que vários comerciantes (principalmente os pequenos) não estavam sabendo como trabalhar corretamente com o cartão de crédito tendo em vista que muitas lojas de menor porte já cobravam preços diferenciados de seus clientes. E, por sua vez, alguns consumidores, ao pagarem em dinheiro, reclamavam do fato de que os empresários estavam embutindo os custos com as operadoras de cartões.

Vale lembrar que essa MP vai contra aquilo que o Judiciário brasileiro vinha se posicionando. Em 2015, a 2ª Turma do Superior Tribunal de Justiça rejeitou um pedido que tentava impedir o Procon de Minas Gerais de aplicar penalidades a empresas pela cobrança diferenciada (REsp 1.479.039). Na ocasião, o relator do recurso, o ministro Humberto Martins, afirmou que a Lei Federal n.º 12.529/2011 considera infração à ordem econômica a discriminação de clientes com a imposição diferenciada de preços, tendo o magistrado escrito em seu voto que a compra com cartão de crédito também é considerada modalidade de pagamento à vista (pois o comerciante tem a garantia do pagamento assim que autorizada a transação).

Estando eu um tanto pessimista com essa mudança, temo que, no fim das contas, acabe ocorrendo o estabelecimento de um sobrepreço ao invés de um desconto verdadeiro ao consumidor. Pois o que deve ser feito é o governo promover o incentivo a um uso maior e mais facilitado dos cartões de crédito e débito o que, por sua vez, iria diminuir os custos das operadoras e refletir sobre o comércio.

Desejo que essa MP nem vire lei e que, antes do segundo Natal do comércio, que é o dia das mães, possa ser feita uma correção na norma. Aliás, uma melhor solução para a crise seria o governo focar na redução dos juros do cartão de crédito na modalidade rotativo. Isto sim, segundo classificou o presidente da Comissão de Defesa do Consumidor da Câmara Federal, deputado Marco Tebaldi (PSDB-SC), seria "um grande avanço" já que as atuais taxas encontram-se muito elevadas.

Enfim, vamos aguardar e permitir que, pela experimentação das escolhas feitas, seja encontrado o melhor caminho. E, pelo bem do país, tomara que essa jabuticabada tenha bom gosto assim como o "vinho" da fruta que provei quando visitei a cidade de Varre-Sai (RJ). Afinal, não torço pelo mal, mas pelo bem da nação. E agora vou sempre pedir o meu desconto enquanto estiver vigorando a medida provisória...


Esclarecimento sobre a postagem a respeito da estrada RJ-149




Na minha postagem de 07/06/2016, Os trechos tombados pelo IPHAN na RJ-149, eu havia escrito que as três partes não pavimentadas da rodovia estadual que liga Mangaratiba a Rio Claro seriam "tombados" pelo IPHAN. Na data de ontem, porém, recebi a seguinte informação do instituto atendendo a um recurso meu relativo a um pedido de informação anteriormente protocolizado:

"Prezado Senhor Rodrigo Phanardzis Ancora da Luz,
Em atendimento ao recurso com NUP-01590.001438/2016-41, temos a informar:
Os três trechos da rodovia RJ-149, atualmente com calçamento em pedras aparentes fazem parte do processo administrativo 01500.001137/2011-74 - “Programa de pesquisas arqueológicas, de educação patrimonial e de estudos de elementos de arquitetura histórica na estrada RJ 149/Rio Claro-Mangaratiba” que resultaram no registro dos seguintes sítios arqueológicos: Mirante Imperial, Bebedouro da Barreira , Cachoeira dos Escravos, bens acautelados pelo IPHAN. 
Os trechos da estrada que ficaram expostos, foram executados a partir do projeto de arqueologia, após a indicação do INEPAC, órgão de tutela estadual.
Informamos ainda que em fevereiro de 2014 a Portaria de Permissão do Programa de Pesquisa Arqueológica foi renovada por mais 12 meses devido a necessidade de monitoramento das obras de construção de viadutos e conclusão de pavimentação. 
Ressaltamos que após vistoria no local por técnicos do IPHAN-RJ em início de 2016, foi possível identificar que um dos viadutos previstos no trecho da Cachoeira dos Escravos (estaca 370 a 377), não foi executado, evidenciando que o não comprimento integral das intervenções da RJ 149. 
Desta maneira, e considerando o não comprimento integral das intervenções da RJ 149 supramencionado, está sendo agendada reunião para Janeiro de 2017 entre as instituições envolvidas, a fim de que sejam viabilizadas as medidas de consolidação dos trechos pavimentados em pedra. 
Seguimos a disposição.
Atenciosamente,
Serviço de Informação ao Cidadão-IPHAN."

Enfim, tecnicamente não seria correto afirmar a existência de um tombamento federal na referida estrada como popularmente costumamos dizer por aqui, de maneira que o único bem tombado existente no município de Mangaratiba seria a Igreja Matriz de Nossa Senhora da Guia cujo "Cruzeiro de Pedra" aguarda ainda uma restauração, tendo sido já objeto de duas indicações na nossa Câmara Municipal (n.º 855/13 reiterada pela de n° 64/16 de autoria da vereadora petista Cecília Cabral), o que até o momento não teve solução. Mas aí já seria um outro caso...




Tomara que a situação consiga se resolver de vez em 2017, tanto na estrada quanto na praça da matriz! E aos que me visitam continuo desejando meus votos de feliz ano novo.

segunda-feira, 26 de dezembro de 2016

E se o nosso Natal durasse um pouquinho mais?




Acho interessante ver como que as cidades do Sul do país celebram o Natal por um período bem mais extenso do que aqui no Sudeste brasileiro. Tendo entrado numa página do site da Prefeitura de Gramado (RS), verifiquei que lá eles organizam programações festivas que ocupam todo o mês de dezembro e só terminam em meados de janeiro do ano seguinte, mantendo a decoração nas ruas, praças e prédios públicos juntamente com as lojas e as casas dos moradores. Assim, integrando o calendário natalino gramadense, eis que, até o dia 15/01/2017, estão previstas diversas programações do "31º Natal de Luz" na referida cidade considerada por muitos como a nossa "capital do chocolate" e "do cinema".

A proposta que compartilho neste artigo é que outros municípios, assim como a Mangaratiba onde moro, possam trabalhar melhor esse período de Natal em todos os seus bairros e distritos. Como sabemos, eis que, a partir de hoje (26/12), começa efetivamente a alta temporada de verão já que as pessoas não costumam viajar tanto no Natal para fins turísticos, ainda preferindo estar com a família (geralmente os que vem pra cá no festejo natalino são os que nasceram na cidade ou têm casa de veraneio). Então, pensando nisso, que tal se a Prefeitura e o comércio local pensassem em eventos pós-natalinos direcionados para o público infantil já que a nossa temporada de verão também coincide com as férias escolares?

Sinceramente, não acho que o tipo de turismo que temos mantido até aqui no Município seja positivo para a nossa economia e muito menos para o bem estar da população. Muitas famílias ainda frequentam nossas praias, porém Mangaratiba anda atraindo pessoas desordeiras para a região, inclusive drogados, os quais, segundo uma amiga que mora na orla, chegaram a usar cocaína em público enquanto escutavam som alto num carro. E isto ocorreu durante o terceiro final de semana do mês, o último que antecedeu ao Natal, num flagrante desrespeito ao Código de Posturas (Lei Municipal n.º 03/77)! Uma vergonha...

Ora, se bem refletirmos, o ambiente ajuda a atrair o público! Se, por exemplo, resolvo abrir um bar, certamente que as músicas, a decoração do ambiente, meus eventos e os produtos ali à venda contribuirão para definir o público de frequentadores que terei. Ou seja, dependendo da caracterização do lugar, um determinado tipo de grupo que não nos interessa receber poderá se identificar e, pelo comportamento deles, vão acabar se territorializando com certa exclusividade, passando a afastar outras pessoas capazes de agregar algum valor ao estabelecimento.

Assim sendo, fico pensando como seria o turismo de Mangaratiba caso imitássemos a charmosa Gramado?! Se, ao invés de termos uma cara de Carnaval o ano inteiro, investíssemos mais na decoração natalina e a Prefeitura contribuísse para programar eventos durante uns cinquenta dias tão logo terminasse os festejos do Dia da Consciência Negra em 20/11?

Moro em Muriqui, 4º Distrito de Mangaratiba, e gostaria muito de ver a praça principal da localidade toda enfeitada bem como a orla marítima. Pois, infelizmente, tenho constatado que poucas casas daqui encontram-se decoradas o que, inclusive, poderia ter sido melhor incentivado pelos órgãos públicos tendo em vista que dependemos dessa "indústria sem chaminés" chamada turismo.

Embora muitos municípios praianos comecem a se preparar para o Carnaval, tão logo chega o Réveillon, prefiro eventos que têm um caráter mais familiar. Nada contra o samba e a cultura carnavalesca que podem ser vivenciados de uma maneira sadia e responsável pelas pessoas. Só que, a meu ver, o Natal não deve ser experimentado numa data só, mas, sim, nos 365 dias do ano. E, neste sentido, por que não celebrarmos a significativa vida de Jesus Cristo por um período maior?! Fica a dica tanto para o prefeito eleito de Mangaratiba como para os mandatários de outros municípios do RJ...

Finalmente, desejo um contínuo FELIZ NATAL a todos e um maravilhoso 2017 repleto de paz, amor, alegria, prosperidade, além de oportunos momentos de evolução existencial.


OBS: Foto acima extraída do portal da Prefeitura Municipal de Gramado na internet.

sábado, 24 de dezembro de 2016

Que o seu Natal não seja triste!




Para muitos o Natal é um momento de alegria e de confraternização, porém, isso não ocorre com todos. Pois, apesar das felicitações formais típicas da época, há quem se sinta triste.

Se procurarmos entender a vida dessas pessoas deprimidas no período natalino (leia AQUI o artigo que escrevi sobre o assunto em 2013), descobriremos os mais diversos motivos. Uns porque estão sem dinheiro. Outros por se sentirem solitários em razão da ausência de pessoas queridas ao seu lado. E ainda tem aqueles que, apesar da companhia da parentela e dos amigos próximos, perdem-se nas próprias lembranças guardadas do passado e se esquecendo das oportunidades de convivência do presente.

Eu poderia mencionar ainda mais motivos de entristecimento no Natal, mas prefiro trazer à memória como os personagens bíblicos teriam festejado o nascimento de Jesus segundo os evangelhos. Pois, se pararmos para refletir sobre o contexto da maioria dos israelitas do começo do primeiro século da era comum, ninguém teria razões para comemorar nada tendo em vista a vida dura que os pobres judeus levavam debaixo da opressão romana, precisando pagar elevados tributos ao imperador e passando pelas mais diversas necessidades.

Todavia, o livro de Lucas revela que os primeiros celebrantes do Natal resolveram não atentar para as circunstâncias materiais nas quais viviam. Maria e seu esposo José, por exemplo, pouco se importaram por terem precisado se alojar naquela manjedoura. Pois, devido à indisponibilidade ou recusa dos moradores de Belém no oferecimento de hospedagem, presenciaram o nascimento da prometida criança num curral de animais.

Por sua vez, também os pastores nada vieram a receber de presente material quando foram se encontrar com o Messias naquele lugar humilde e certamente inferior às suas residências. Aliás, eles apenas receberam uma promessa do anjo que lhes aparecera no campo e tiveram como um sinal confirmatório algo simples e talvez comum em meio à tanta miséria naqueles dias dolorosos.

Finalmente, temos os casos de Simão e de Ana que eram duas pessoas sem expectativa de viverem por muitos anos sobre a Terra. Assim, ambos já não esperavam nada em benefício de si mesmos, porém, ao verem o menino com seus pais no Templo, semanas depois do nascimento, alegraram-se pela futura redenção da humanidade. E, diante dos seus olhos, contemplaram apenas uma potencial semente amorosa quanto aos novos tempos.

Tenho pra mim que aqueles que cultivam tristezas no Natal podem estar desconhecendo ou ignorando o belo significado dessa época. Pois essas pessoas, independentemente de suas crenças religiosas, perdem a noção de que a fartura de alimento, de dinheiro ou o mero ganho de presentes em nada corresponde à simplicidade ensinada por um estábulo cujo teto fora dividido com desnudos animais. Um lugar sem riquezas de ouro ou de prata, porém repleto de vida e da confraternização humana.

Deste modo, meus amigos, desejo que, nesse Natal, não permitamos que o nosso sentimento de alegria seja influenciado pelas circunstâncias do momento atravessado, quer sejam boas ou más. Mas que possamos reencontrar a felicidade genuína na manjedoura da vida, buscando satisfação interior em algo que não é passageiro e nem perecível, porém indestrutível.

Portanto, desejo convictamente um feliz Natal a todos meus leitores e que vocês celebrem excelentes festas juntamente com os seus.


OBS: A ilustração acima refere-se à obra O Nascimento de Jesus, pintada, cerca do ano de 1325, pelo artista italiano Bernardo Daddi  (1280 — 1348), conforme extraído do acervo virtual da Wikipédia

domingo, 18 de dezembro de 2016

A exigência do comprovante de endereço pelos tribunais do país




No dia 15 deste mês, a direção do Movimento Advogados Unidos (MAU) se reuniu com o Presidente da OAB/RJ, o Dr. Felipe Santa Cruz e o Presidente da Comissão de Prerrogativa, o Dr. Luciano Bandeiras, a fim de debater os principais problemas que afligem a advocacia na atualidade, dentre os quais foi considerada a exigência abusiva do Tribunal de Justiça quanto à apresentação do comprovante de residente pela parte nos processos. Pois para dificultar as coisas, a Justiça fluminense impõe que, no ajuizamento de uma ação, seja somente aceito cópia de fatura emitida por concessionária de serviço público, sendo que não existe qualquer previsão na lei sobre isto e nem todos os litigantes possuem tal documento.

É certo que esses e outros problemas denunciados recentemente pela advocacia não são exclusivos do TJ, mas também ocorrem no TRT, JF, delegacias, INSS e outros órgãos. E, no caso da exigência de um comprovante de endereço emitido por concessionária, não só os advogados saem prejudicados como o próprio cidadão quando precisa ingressar com uma demanda judicial e não dispõe de uma conta de água, de luz ou de telefone em seu nome, tendo que sofrer o constrangimento de solicitar uma declaração escrita para um familiar, cônjuge, pessoa com quem divide moradia ou até o proprietário do imóvel. E uma vez conseguindo o papel assinado, necessitam depois passar num cartório de notas, enfrentar fila para reconhecer firma do declarante e ainda pagar por este serviço.

Infelizmente, muitos operadores do Direito não sabem se colocar no lugar do pobre que precisa levantar cedo para trabalhar, mora de aluguel sem contrato escrito com o dono numa comunidade carente, usa uma linha de telefone celular pré-pago e nem tem o seu endereço reconhecido pelos Correios. Para tal pessoa é complicadíssimo reunir toda a documentação exigida para defender os seus interesses em Juízo de modo que os magistrados deveriam ter mais sensibilidade. Ainda mais tratando-se de cidadãos muito idosos, de população de rua, de trabalhadores do campo, de portadores de doenças crônicas ou de necessidades especiais, para os quais tudo se torna muito mais complicado de resolver.

Recordo que, quando comecei a advogar, no final de abril de 2005, o Tribunal de Justiça ainda não exigia apresentação do comprovante de endereço. Bastava que se juntasse cópias simples da carteira de identidade e do CPF, sendo que a informação sobre o endereço vinha na própria petição inicial ou na contestação, bem como na procuração dada ao causídico. E, na época, nem havia ainda o processo eletrônico implantado o qual, até hoje, não gerou a total praticidade que gostaríamos tanto de ter.

Diante do que vem ocorrendo, a advocacia está de parabéns por esse questionamento plausível, sendo importante que tal luta seja travada também com o apoio dos defensores públicos, do MP e da sociedade civil. Afinal, o acesso aos órgãos do Judiciário precisa ser amplo e facilitado para que o Estado possa distribuir Justiça. Principalmente aos que mais dela necessitam.

Boa semana para todos!

sábado, 17 de dezembro de 2016

Levando esperança ao suicida




Lendo neste sábado o artigo Como prevenir o suicídio, de Daniel Martins de Barros, publicado em 30/08 no Estadao, gostei muito de uma parte quando o autor escreve sobre "oferecer esperança" à pessoa que pretende tirar a própria vida.


"Às vezes basta alguém dizer que vai melhorar para que o instinto de sobrevivência retome o controle"


Fala também o texto que, além dos transtornos mentais, uma das causas do suicídio seria "a sensação de estar sem saída", e isto se observa com maior frequência em momentos de crise econômica. Ou seja, quando alguém fica desempregado, ou vai à falência nos negócios, ou sente sua reputação ameaçada, é alvo de cobrança de dívidas, ação de despejo, contantes humilhações, tal pessoa começa a sofrer por antecipação, podendo bloquear o pensamento racional pelo domínio das emoções descontroladas.



Ao refletir sobre essa mensagem publicada meses atrás no jornal, recordei-me de algo muito bem antigo que é uma passagem do livro bíblico de Atos dos Apóstolos quando Paulo e Silas estavam presos em Filipos e foram sobrenaturalmente libertos por meio de um súbito terremoto. Na ocasião, o carcereiro, por pensar que os detentos tivessem fugido enquanto dormia, planejou tirar a própria vida como se lê a seguir:


"O carcereiro despertou do sono e, vendo abertas as portas do cárcere, puxando da espada, ia suicidar-se, supondo que os presos tivessem fugido. Mas Paulo bradou em alta voz: Não te faças nenhum mal, que todos aqui estamos! Então, o carcereiro, tendo pedido uma luz, entrou precipitadamente e, trêmulo, prostrou-se diante de Paulo e Silas. Depois, trazendo-os para fora, disse: Senhores, que devo fazer para que seja salvo? Responderam-lhe: Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa." (At 16:27-31; ARA)


Certamente que, segundo a lei romana da época, o guarda estava sujeito a receber uma punição caso o prisioneiro escapasse. Logo, era provável que o funcionário da cadeia temesse um castigo mais severo que o açoitamento. Mesmo porque ele estava dormindo na hora do tremor de terra, o que deve ter aumentado ainda mais o seu temor pela responsabilidade ainda que não houvesse dado causa.



Todavia, a esperança de salvação foi uma forte mensagem de ânimo para o carcereiro de Filipos. A ideia de que tanto ele quanto sua família estariam acima de qualquer coisa que os homens pudessem lhe causar trouxe inegável segurança para o seu interior submetendo as emoções ao controle dos bons pensamentos. Pois, até diante da possibilidade de ser morto, nenhum magistrado da cidade conseguiria causar dano à sua alma.



Considero que uma esperançosa pregação sempre pode auxiliar a quem vem a exercer a fé. Porém, a assistência prestada pelos religiosos deve avançar mais. Pois é preciso uma dose maior de compreensão, conhecimento técnico de causa e diálogo com o assistido a fim de que a ajuda se torne realmente eficiente. Daí a importância das lideranças pastorais darem ouvidos à voz da ciência tanto quanto lêem as Escrituras Sagradas, atentando para as orientações dos psicólogos, psiquiatras e demais terapeutas de saúde mental.



De qualquer modo, conclui-se que, desde os tempos antigos, as pessoas do bem já desenvolviam intuitivamente a virtude da esperança no indivíduo de tendência suicida. Isso nos mostra o quanto a crença na possibilidade de alcançar resultados positivos é capaz de motivar o ser humano a romper os grilhões emocionais.



Desejo, meus amigos, que, com sabedoria, possamos transmitir ânimo às pessoas em conflito a fim de que, com ou sem fé, o assistido supere os seus sentimentos negativos.



Tenham todos um ótimo domingo!



OBS: A ilustração acima refere-se à obra A Saída, ou Idealização suicida, feita por George Grie, em 2007, conforme extraído do acervo virtual da Wikipédia em https://pt.wikipedia.org/wiki/Suic%C3%ADdio#/media/File:The_way_out.jpg

domingo, 11 de dezembro de 2016

Um vazio na última rodada do campeonato




Muito triste como se encerra neste domingo (11/12) a temporada de 2016 do futebol brasileiro depois que caiu no final de novembro o avião que transportava os jogadores da Chapecoense. Dentre as dez partidas de hoje, todas marcadas para às 17 horas, uma delas não acontecerá pois a equipe já não se encontra mais em nosso meio físico.

Sei que há acontecimentos na vida ainda mais graves do que um desastre de avião. Eu mesmo, no mês de janeiro de 2011, presenciei a maior tragédia climática do país quando ainda morava na cidade serrana de Nova Friburgo, em que mais de 400 morreram, outras centenas de pessoas ficaram desaparecidas e tivemos milhares de desabrigados (ler AQUI meu relato feito na época). Porém, não dá para diminuir a dor de quem perdeu o seu pai, filho, irmão parente, amigo ou cônjuge/companheiro nesse desastre aéreo que dificilmente esqueceremos.

Acredito que a queda do avião da Chape mexeu conosco mais porque o time do interior catarinense estava ocupando um espaço no cotidiano de milhões de brasileiros por meio da mídia. Não só porque se encontrava entre os clubes da primeira divisão do campeonato, mas também porque era o representante do país na final da Copa Sulamericana. Mesmo quem não chegou a assistir a um jogo daquela equipe, ao menos ouvia falar sobre seus avanços na competição. Ou seja, éramos nós com eles e nos identificamos com a sua incrível trajetória de superação.

Entretanto, é vida que segue. Assim como não podemos parar de caminhar ou de produzir, bem como cuidarmos dos que estão conosco, os esportistas precisarão entrar novamente nos estádios encerrando o Brasileirão com solidariedade e com humanidade. Há ainda três equipes tentando escapar do rebaixamento para a série B, enquanto outras não garantiram a vaga para as Libertadores em 2017. Apesar do Palmeiras ter se tornado antecipadamente campeão, o segundo lugar não está definido e o meu Flamengo irá lutar para se manter como vice.

Independentemente dos resultados, creio que concluímos o ano com uma grande lição. É quando certas questões tornam-se, a meu ver, bem pequenas ao tomarmos consciência de uma dimensão existencial muito maior que envolve os nossos momentos do cotidiano. E aí pergunto pra que tantas brigas entre os torcedores? Por acaso há algum sentido nisso?!

Que possamos, mesmo ressentidos do luto pela Chapecoense, aproveitar os breves momentos de entretenimento e lazer que a vida proporciona. E que, ao assistirmos o futebol, tanto presencialmente como pela TV, lembremos de que tudo não passa de uma simples diversão para quem é torcedor pois tanto a plateia do time rival quanto os seus jogadores precisam ser tratados com o devido respeito por serem humanos como todos.

Tenham um ótimo final de domingo!

quinta-feira, 8 de dezembro de 2016

Ainda que pela metade, o STF avançou




Muitas têm sido as críticas de internautas ao julgamento realizado ontem (07/12) pelo Plenário do Supremo Tribunal Federal sobre a ação movida pela Rede Sustentabilidade, na qual o partido questiona a possibilidade de réus em ação penal perante o STF poderem ocupar cargos que estão na linha de substituição na Presidência da República. Segundo boa parte da opinião pública, a Corte teria sido fraca ao decidir que o senador Renan Calheiros (PMDB-AL) apenas não poderá substituir o presidente da República em seus impedimentos eventuais, tendo, porém, a maioria dos ministros votado pela manutenção no cargo de presidente do Senado, acompanhando a divergência suscitada pelo ministro Celso de Mello.

A meu ver, o fato do STF ter referendando parcialmente a liminar concedida na segunda-feira (05/12) pelo ministro relator Marco Aurélio, a qual determinava o afastamento do senador da presidência daquela Casa Legislativa, já foi um considerável avanço em nossa República ainda hoje inconscientemente saudosa dos tempos de monarquia. Até mesmo porque se trata de decisão que seria nova no mundo jurídico brasileiro e que, por conta disto, geraria instabilidades políticas uma vez que seria algo imprevisível à época da eleição para a Mesa do Senado.

Certamente que o fato de um réu em processo criminal poder presidir uma Casa Legislativa descredibiliza a instituição que o mesmo representa. Pois, se bem refletirmos, trata-se de um cargo cujo ocupante precisa ser acima de qualquer suspeita e aí, em que pese o princípio basilar do in dubio pro reo, a sua aplicação torna-se relativa quanto a certos agentes políticos. Ou seja, deve prevalecer um natural impedimento para o exercício das funções.

Todavia, concluo que esse novo entendimento precisa ser construído de maneira estável e com efeitos futuros a fim de que, nas próximas eleições para a Mesa dos órgãos legislativos (desde o Senado até uma Câmara Municipal), os parlamentares possam escolher bem os integrantes da chapa que apoiam. Logo, achei bem sensato o julgamento de maneira que concordo com a ministra Cármen Lúcia a qual, ao preferir seu voto, também seguindo o entendimento do ministro Celso de Mello, reafirmou sua crença na necessidade de união e da harmonia entre os Poderes, além do respeito à Constituição: 

"Em benefício do Brasil e da Constituição da qual somos guardiões, neste momento impõe-se de forma muito especial a prudência do Direito e dos magistrados. Estamos tentando reiteradamente atuar no máximo de respeito e observância dos pilares da República e da democracia"

Torço para que essas crises institucionais em nossa República passem logo, as investigações da Lava Jato prossigam satisfatoriamente e não posso deixar de responsabilizar o eleitor pelas escolhas erradas feitas nos meses de outubro a cada ano par. Pois muitos desses problemas certamente seriam evitados caso votássemos com consciência.

quarta-feira, 30 de novembro de 2016

O futebol de luto




Não poderia jamais imaginar que um acidente tão trágico fosse ocorrer com a equipe da emergente Chapecoense em seu vôo rumo à primeira final na Copa Sulamericana.

Mais do que a decisão de um campeonato, o que o mundo soube na madrugada desta terça (29/11) foi o fim de muitos sonhos, com a morte instantânea de dezenas de pessoas num avião. Algo que até agora está difícil de acreditar!

A "Chape", tal como se abrevia o nome do clube, distingue-se das tradicionais equipes do futebol brasileiro como Flamengo, Corinthians, São Paulo, Santos, Palmeiras, Grêmio, Cruzeiro ou Atlético Mineiro. Trata-se de um time do oeste catarinense que, até pouco tempo, estava na série "D" do Brasileirão, mas foi capaz de se organizar e de chegar à primeira divisão a ponto de concorrer de igual para igual com os demais adversários mantendo-se entre eles. E agora encontrava-se a dois jogos de conquistar um glorioso título internacional.

Esse episódio fez-me lembrar a morte do piloto de Fórmula 1, Ayrton Senna, o qual se acidentou durante uma corrida nos anos 90. Na época, houve uma comoção nacional que durou uma semana. Pessoas de diversas faixas etárias choravam o ídolo inconsolavelmente.

Infelizmente, há situações que estão fora do nosso controle. Saímos de casa, esperamos retornar, mas não há nada que possa garantir esse resultado. E, no caso da Chape, mesmo na hipótese de uma provável falha da companhia aérea, indago como o clube e os jornalistas que estavam no avião poderiam prever a tragédia?! Certamente nenhuma preocupação se passava com eles...

Fato é que nós também precisamos viver sem ansiedade diante do cotidiano. Porém, deve-se ter a consciência da fragilidade humana perante da Vida e que podemos simplesmente partir a qualquer momento por inúmeras razões que estão fora do nosso controle. Logo, não há outra saída melhor do que repensarmos a nossa maneira de viver, inclusive as escolhas existenciais.

O resto da semana será de luto para o futebol que não terá esta quarta a tão desejada final da Sulamericana. Justo no dia da semana que a novela termina mais cedo para a TV Globo transmitir algum jogo, dessa vez não teremos a diversão como das outras vezes. Mas iremos, em consideração às vidas humanas que se foram, respeitar esse momento e refletir.

Às vítimas do acidente e seus familiares, meus sentimentos.


domingo, 20 de novembro de 2016

Uma data dedicada ao combate à discriminação e ao preconceito racial no Brasil



"Se não sou negro por raça, posso ser negro por opção política. Mesmo não sendo negro, posso assumir a causa de libertação dos negros, defender o direito de suas lutas, reforçar, como puder, sua organização e sentir-me aliado na construção de um tipo de sociedade que torne cada vez mais impossível a discriminação racial e a opressão social e que veja como riqueza a diferença e a acolha como complementação." (Leonardo Boff)

Como se sabe, eis que, todo 20 de novembro, comemoramos em nosso país o "Dia Nacional da Consciência Negra", data esta que lembra a luta do líder Zumbi, do Quilombo dos Palmares, um dos principais símbolos da resistência negra à escravidão, o qual foi assassinado em 1695. 

Podemos dizer que o marco inicial dessa comemoração data do ano de 1971, quando ativistas do Grupo Palmares, do Rio Grande do Sul, chegaram à conclusão de que 20 de novembro teria sido a data de execução de Zumbi de modo que a estabeleceram como o Dia da Consciência Negra, sendo que, em 1978, foi incorporado pelo Movimento Negro Unificado (MNU) como uma celebração nacional. 

Entretanto, foi somente no ano de 2002 que o estado do Rio de Janeiro, por meio da Lei Estadual n.º 4007, de 11 de novembro de 2002, tornou a data da morte de Zumbi um feriado regional. E, em 2003, por meio da Lei Federal nº 10.639, sancionada naquele ano, ficou estabelecida a data como parte do calendário escolar brasileiro.

Assim, além de lembrar da história de Zumbi, o Dia Nacional da Consciência Negra é marcado pela discussão sobre a situação sócio-econômica e política da população negra no estado do Rio de Janeiro e no Brasil. Também tem sido um momento muito bem utilizado pelo Movimento Negro para destacar a contribuição que os negros e as negras deram para a construção e o desenvolvimento desse país, algo que jamais pode ser esquecido pela História!

Todavia, a realidade racial do Brasil é muito cruel e merece uma atuação firme e eficaz dos poderes públicos. Isto porque os negros ainda são a maioria dentre dos pobres! Representam praticamente a metade da população, mas podemos considerá-los 2/3 dos 10% mais pobres. Ou seja, de cada 06 (seis) pessoas pobres, 04 (quatro) se autodeclaram pretas ou pardas.

Por sua vez, nas universidades, mais de 90% são brancos e a taxa de analfabetismo dos negros é muito superior a dos brancos. Isso sem nos esquecermos de que, dentre os jovens vitimizados pela preocupante violência, a maioria é negra. Aliás, somos um dos países com o maior número de morte de jovens (15 a 24 anos) por arma de fogo.

Se desejamos mudar essa triste realidade, precisamos lutar, simultaneamente, contra o preconceito racial  e contra a discriminação racial. Pois, infelizmente, trazemos conosco ideias equivocadas já construídas em nossa mentalidade e afetos, em que, inconscientemente, já preconceituamos pessoas ou grupos por causa da raça/etnia, bem como a cor da pele. Por mais que a legislação  do país proíba qualquer distinção, exclusão ou preferência que tenha por efeito anular ou destruir a igualdade de oportunidade e tratamento por causa da raça/etnia ou cor da pele, eis que não há norma jurídica capaz de tirar de nós os conceitos errados. Só mesmo a educação!

Por tudo isso, sou a favor de que, nas semanas em que recair o dia 20 de novembro, cada ente federativo dedique-se ao desenvolvimento de atividades acerca da situação dos negros e das negras em nossa sociedade, divulgando também a História e Cultura Afro-Brasileira. Ou seja, seria um oportuno momento de conscientização do necessário respeito que se deve ter à diversidade étnico/racial e ao combate ao racismo nas suas diferentes formas de manifestação.

Embora já esteja tramitando no Congresso Nacional o Projeto de Lei n.º 331/2007, de autoria do deputado cearense José Guimarães, o qual pretende instituir no âmbito da Administração Pública Federal a Semana da Consciência Negra, penso que tanto os vereadores e os deputados estaduais deveriam inspirar-se na sua iniciativa. Pois, com a aprovação de projetos assim, os órgãos públicos dos municípios e dos estados brasileiros terão a oportunidade de melhor contribuir com a promoção da igualdade racial no país, principalmente nas escolas, o que poderá fazer grande diferença no futuro dessa nação que é de todas as raças e etnias.

Portanto, fica aí a dica aos nossos legisladores e parabenizo o parlamentar do Ceará que, embora filiado a um partido diverso do meu, apresentou uma brilhante proposição na Câmara Federal, cuja justificação inspirou-me a escrever esse artigo.

Viva o dia Dia da Consciência Negra!


OBS: A ilustração acima refere-se a uma pintura do artista niteroiense Antônio Diogo da Silva Parreiras (1860 – 1937) dedicada a Zumbi dos Palmares, conforme extraído do acervo virtual da Wikipédia.

sexta-feira, 18 de novembro de 2016

As prisões dos ex-governadores e a necessidade de moralização do Rio




Quem diria que, numa só semana, dois ex-governantes do Rio de Janeiro seriam presos pela Polícia Federal?!

Primeiro foi o senhor Anthony Garotinho, governador do estado entre 1999-2002, o qual foi pego na última quarta-feira (16/11) em seu apartamento no Flamengo, Zona Sul do Rio. Ele é investigado na Operação Chequinho que apura o uso do programa social "Cheque Cidadão" para compra de votos.

E como se tal fato já fosse o suficiente para abastecer os jornais do país com uma grande notícia por sucessivos dias, eis que o juiz Sérgio Moro mandou prender o ex-governador Sérgio Cabral na data de ontem (17/11), através da Operação Calicute, a qual é um desdobramento da Lava Jato. A execução da medida se deu no apartamento luxuoso do político, situado no valorizado bairro Leblon, também Zona Sul do Rio.

Só para refrescar a curta memória do nosso povo, que insiste em eleger bandidos nos anos pares, Cabral ocupou o Palácio da Guanabara por dois mandatos consecutivos neste século (2007/2010 e 2011/2014).  Ele é suspeito de receber milhões em propina para fechar contratos públicos com empreiteiras, envolvendo obras superfaturadas feitas no Rio de Janeiro como as do estádio Maracanã que antecederam o Mundial de futebol, tendo acumulado uma enorme fortuna. Inclusive uma bela mansão aqui em Mangaratiba, município onde moro, juntamente com uma lancha e helicóptero.

Agora com a mudança desses dois elementos da requintada Zona Sul para o complexo penitenciário de Bangu, Zona Oeste da maravilhosa Cidade Olímpica, a luta dos servidores fluminenses contra o "pacote de maldades" do governador Luiz Fernando Pezão ganhar ainda mais força ainda (ler AQUI a postagem de 08/11 sobre a ocupação da Assembleia Legislativa). Pois, como se vê, as prisões tornam-se mais um motivo de encorajamento para que as diversas categorias de trabalhadores da Administração Estadual continuem com suas justas reivindicações, convocando mais greves e protestos.

O atual governador, que fora vice de Cabral no mandato anterior, certamente não tem como esconder mais do povo do Rio o porquê dos vergonhosos desajustes nas finanças públicas. Segundo o MPF, Cabral recebia "mesadas" entre R$ 200 mil e R$ 500 mil de empreiteiras em troca de contratos, chefiando uma organização criminosa que arrecadou R$ 2,7 milhões em espécie da empreiteira Andrade Gutierrez pelo contrato em obras no Complexo Petroquímico do Rio de Janeiro (Comperj), ainda de acordo com a Procuradoria da República.

Apesar da crise momentânea, não podemos esquecer de que o Rio de Janeiro é umas das mais ricas unidades da federação do país. Tanto é que esse estado é considerado por alguns como sendo o "Kwait brasileiro" pela sua alta arrecadação de royalties pagos pela Petrobrás, muito embora o cidadão nunca tenha visto a cor do dinheiro por causa da má gestão. Mas agora, porém, resta-nos uma esperança para que os políticos desonestos sejam responsabilizados pelo que fizeram de mal à coletividade.

Que justiça seja feita! E cadeia para os malandros!


OBS: A imagem acima trata-se de uma montagem de autoria desconhecida que foi recebida por mim via WhatsApp no celular.

terça-feira, 15 de novembro de 2016

Um movimento pela valorização da advocacia e do dano moral




Para o dia 21 deste mês (próxima segunda-feira), a Ordem dos Advogados do Brasil (OAB) e o Movimento Advogados Unidos (MAU) estarão organizando um ato público previsto para acontecer às 11 horas em frente ao Fórum Central do Rio de Janeiro. O objetivo é lutar pelo fortalecimento/valorização da advocacia, protestando contra aquilo que está sendo chamado de "banalização de sentenças", referindo-se ao fato de que o Tribunal de Justiça do Estado, de uns tempos pra cá, teria passado a arbitrar valores irrisórios a título de indenização por danos morais nas ações movidas em face de grandes empresas:

"(...) De 2015 até o atual momento, o TJ/RJ decidiu proteger as grandes empresas em detrimento do que diz a Constituição Federal, o NCPC e o Código de Defesa do Consumidor. Ganhar uma ação contra uma grande empresa virou um ato de fé, pois no TJ/RJ a lei foi rasgada e ainda sim, quando se ganha, o valor é tão irrisório, que chega a dar vergonha de nossa profissão. Nos Juizados Especiais chega a ser pior, pois as sentenças já são menores que as propostas das grandes empresas e se ACASO a sentença for maior que R$ 3.000,00 (três mil reais), a empresa RECORRE e as TURMAS RECURSAIS sentenciam como MERO ABORRECIMENTO. Os absurdos cometidos pelas Turmas Recursais são tão graves, que o CNJ deveria fazer uma intervenção na atual composição, bastando para isso, assistir uma sessão da 1ª ou da 5ª Turma Recursal. Existe uma total clareza por parte dos advogados e de quem olha de fora, que o projeto do TJ/RJ é extinção do Dano Moral nos Juizados Especiais e diminuir ao máximo na justiça comum, fazendo com que os Autores não busquem mais a justiça, pois existe a certeza que não vai ganhar e SE ganhar, será um valor ínfimo (...)" (extraído da postagem de 12/10/2016 do MAU no sítio de relacionamentos Facebook)

Embora a bandeira levantada pelo digníssimo movimento possa em algum momento esbarrar no chamado princípio do livre convencimento, segundo o qual o magistrado forma o seu entendimento livremente acerca de um assunto na análise das provas, eis que de modo algum eu deixaria de apoiar esse ato do dia 21/11 por diversas razões. Isto porque, em que pese o direito do juiz poder considerar nas suas sentenças que certas violações praticadas contra os consumidores não geram dano moral, ou que este deva ser compensado por valores módicos, também os advogados e a sociedade em geral têm o direito de sustentar uma posição num sentido oposto.

Ademais, como vem noticiando a OAB/RJ, tratam-se de cinco questões que vêm travando o bom funcionamento do Judiciário estadual, com prejuízos diretos para advogados e para a sociedade em geral. Seriam estes: 

- o alto valor das custas; 
- as sentenças de baixo montante que vêm sendo proferidas nos juizados especiais, classificadas como "mero aborrecimento" pelos juízes; 
- o péssimo atendimento prestado pela agência do Banco do Brasil; 
- a morosidade no andamento dos processos (lembrando que o TJ do Rio é o quinto tribunal do país em congestionamento); e 
- as sucessivas greves.

Quanto às greves, considero que a Ordem deveria era ser mais solidária com os servidores tanto do Judiciário quanto dos demais órgãos do Estado do Rio de Janeiro pois se trata de um direito constitucionalmente assegurado e que precisamos respeitar. Aliás, era para toda a população acampar a partir de amanhã próximo à ALERJ e exigir mudanças profundas nesse corrompido ente federativo do país, visto que as paralisações no serviço público só ocorrem porque os gestores contribuem para a formação de um quadro caótico. Desta maneira, precisamos saber direcionar corretamente nossas reivindicações para a verdadeira causa do problema.

Porém, no que se refere aos demais itens, estou de acordo com a OAB e percebo que esse movimento de valorização do dano moral poderá abrir um produtivo debate na nossa sociedade como vem sendo suscitado pelo MAU em sua página no Facebook. E aí, ainda que certas críticas possam ser dirigidas a alguns detalhes relativos aos argumentos expostos pelo movimento, a discussão me parece bem interessante. Até porque tem a ver com um tema que comecei a pesquisar por interesse próprio já nos tempos da faculdade.

Aliás, recordo que, em 2004, ano em que me formei, apresentei um trabalho visando discutir a aplicação do instituto da reparabilidade do dano moral nas relações de consumo (clique AQUI para ler), enfrentando os freqüentes questionamentos sobre a responsabilização do fornecedor nos casos em que não há sequer uma lesão à dignidade pessoal do ofendido que se manifeste através de dor, sofrimento ou humilhação. Elaborei um breve histórico da sua evolução (desde os tempos das leis mesopotâmicas e o Código de Hamurábi) e introdução no direito brasileiro até o atual momento marcado com a promulgação da Carta Republicana de 1988, defendendo, ao final, a criação de um novo mecanismo normativo para a composição de determinadas espécies de conflitos decorrentes da relação de consumo.

A meu ver, nem todos os aborrecimentos devem ser considerados como dano moral, a exemplo de um voo atrasar meia hora, uma chamada telefônica cair no curso da ligação ou de uma pizza queimar, sem que traga maiores consequências para o consumidor. Defendo que esse instituto jurídico deve resguardar valores mais elevados como aqueles que estão exemplificativamente determinados no artigo 5º, inciso X, da nossa Carta Magna, os quais são a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas. Porém, quando de fato ocorrer uma violação a ponto de atingir os bens da personalidade do indivíduo, deve o Judiciário aplicar uma sentença que de fato tenha um caráter compensatório para a vítima.

Voltando aos exemplos, enquanto o atraso de um voo, por si só, deveria representar apenas uma punição pecuniária para a empresa de aviação, a qual seria em parte recebida pelo consumidor junto com o órgão de fiscalização, a inscrição indevida do nome do devedor nos cadastros de restrição ao crédito precisa ser compensada com importâncias que realmente sejam proporcionais ao agravo sofrido. Aí, ao invés do Tribunal sair distribuindo muitas indenizações de pequeno valor, por reconhecer o dano moral de maneira ampliada, os magistrados só julgariam procedente o pedido quando de fato os bens da personalidade fossem atingidos e fixariam valores bem mais elevados dos que os atualmente praticados nas decisões, cabendo ao cidadão exigir dos seus representantes no Parlamento que criem leis prevendo a adoção de penas civis privadas contra os diversos atos ilícitos das empresas.

Para concluir, vale lembrar que a atividade jurisdicional do Estado deve buscar a promoção da paz social sendo o reconhecimento do dano moral um instituto valioso para se alcançar esse objetivo nas relações de consumo, ao mesmo tempo em que a sua aplicação não pode se tornar banalizada. Afinal, trata-se aí de proteger a dignidade da pessoa humana que é a base de nossa República, a qual, por coincidência, completa hoje 127 anos. Logo, nem os valores das indenizações devem ser baixos e tão pouco qualquer ato ilícito capaz de gerar mera contrariedade no indivíduo servir para a caracterização da lesão imaterial.

É como penso...


OBS: Imagem acima extraída da página do Movimento Advogados Unidos (MAU) no sítio de relacionamentos Facebook

Meu trabalho sobre o dano moral nas relações de consumo feito há 12 anos na faculdade




É com satisfação que estou tirando do fundo do baú esse estudo que elaborei no final do meu curso de Direito quando concluía o último período da disciplina de Prática Jurídica do campus da Universidade Estácio de Sá de Nova Friburgo. O ano era 2004 e eu tinha apenas meus 28 anos. Já estava meio velho para não ter saído ainda da faculdade, mas o importante é que consegui me formar em bacharel nas ciências jurídicas, passei na prova da OAB logo na primeira vez e sigo em minha caminhada.

Por acaso, encontrei esse estudo arquivado em meu e-mail no Yahoo! já que, naquela época, assim como hoje, preferia armazenar as informações importantes enviando mensagens para mim mesmo do que depender de disquetes ou CDs. Pois morria de medo de que, após um árduo trabalho de pesquisa, viesse a perder tudo por motivo de extravio ou danificação. Logo, fazia do próprio e-mail um espaço para guardar tudo o quanto me interessava, quer fosse da vida acadêmica ou de interesse particular.

Sendo assim, tendo em vista a atualidade do tema até hoje muito debatido no meio jurídico, em que se discute hoje a questão da banalização do instituto de dano moral (na segunda a OAB vai fazer um protesto em frente do prédio do TJ/RJ), considero proveitoso compartilhar no blogue esse artigo que não deve ser considerado nem longo e nem curto pois foi apenas um trabalho acadêmico solicitado pela minha professora, quando pude definir livremente o assunto. Tema, aliás, que já dominava relativamente bem para um aluno porque, durante os dois últimos anos na faculdade, vivi ajuizando ações de defesa do consumidor em face de poderosas empresas no Juizado Especial Cível da Comarca de Nova Friburgo a ponto de ter acumulado mais de quarenta processos em andamento em 2004. Quase todos tiveram pedidos de indenização por danos morais formulados até que comecei a rever minhas concepções...

Se alguém encontrar algumas imperfeições na elaboração do texto, ou diferenças gramaticais para a atualidade, peço que os leitores exigentes relevem. Afinal, eu ainda estava no meu último ano de faculdade e preferi não corrigir o conteúdo, exceto algumas palavrinhas mal digitadas que o corretor do Blogger marcou automaticamente. 

No último item, você encontrará as referências quanto aos autores citados por mim no decorrer do artigo. Pois, ao contrário do que costumo fazer em meus textos do blogue, pondo todas as informações juntamente com as citações, tive que seguir a técnica na época exigida para a apresentação do artigo.

Boa leitura!


1. INTRODUÇÃO

          Este trabalho pretende discutir a aplicação do instituto constitucional da reparabilidade do dano moral nas relações de consumo, enfrentando os freqüentes questionamentos sobre a responsabilização do fornecedor nos casos em que não há sequer uma lesão à dignidade pessoal do ofendido que se manifeste através de dor, sofrimento ou humilhação, mas que se fundamenta no aspecto punitivo e pedagógico. Fará um breve histórico da sua evolução e da sua introdução no direito brasileiro até o atual momento marcado com a promulgação da Carta Republicana de 1988. E defenderá a criação de um novo mecanismo normativo para a composição de determinadas espécies de conflitos decorrentes da relação de consumo.
          Situações como o atraso de um vôo, o recebimento de um cartão de crédito não solicitado pelo cliente bancário, a cobrança indevida de ligações não reconhecidas na conta telefônica, o recebimento de um produto com defeito de fabricação, ou qualquer contratempo num contrato, por si só têm sido fatos causadores do ajuizamento de fornecedores pelos consumidores. Indenizações de significativos valores pecuniários são requeridas nas petições iniciais propostas geralmente nas varas dos Juizados Especiais, gerando polêmicas discussões doutrinárias e jurisprudenciais nas quais se indaga a vulgarização do instituto e que, indubitavelmente, esbarram na sua difícil definição.
            O interesse pelo tema surgiu a partir de reflexões do próprio autor deste trabalho, considerando, inclusive, suas experiências pessoais nas relações de consumo. Tendo entrado em litígio várias vezes no I Juizado Especial Cível de Nova Friburgo, por conflitos semelhantes aos mencionados no parágrafo acima, e que ainda motivaram não só algumas reclamações no PROCON, mas também centenas de processos (ou procedimentos) administrativos nas agências reguladoras (principalmente na ANATEL), o autor mergulhou em uma crise de consciência que lhe fez repensar a conduta humana em outras circunstâncias da vida.
            Enquanto há consumidores que se rasgam por causa do tempo de espera na fila de um caixa de supermercado, há pessoas que caladamente momentos de grande violência dentro do convívio familiar em seus lares, ou que são desrespeitadas nas suas relações de emprego. Com paciência elas conseguem suportar o sofrimento por seus próprios meios, perdoando e esquecendo as agressões sofridas.
            Ao passo que o educado atendimento das centrais telefônicas de uma concessionária prestadora dos serviços de telecomunicações é, com toda razão, disciplinada por um rigoroso plano de metas de qualidade do ente regulador, no qual é estipulado o prazo limite de espera para o usuário aguardar em 35 segundos (artigo 16, parágrafo 1º da Resolução n.º 30, de 29/6/1998, da ANATEL – Plano Geral de Metas de Qualidade para o Serviço Telefônico Fixo Comutado), inúmeras grosserias diárias entre os cônjuges, ou entre pais e filhos não chegam a ser de fato alcançadas pelo Direito. Sabe-se que muitas esposas são quase que obrigadas pelos seus maridos a praticarem atos sexuais contra a própria vontade, ou a aceitarem traições conjugais, mas, pelo amor à família, elas acabam suportando as agressões domésticas dia após dia. Há pais e avós que ouvem do próprio descendente pesados palavrões e injúrias, porém administram a violência entre as paredes do lar.
            Com um fácil acesso ao Poder Judiciário e isentos de custas nos Juizados Especiais, as pessoas começaram a ajuizar ações com as mais esdrúxulas pretensões indenizatórias, estando muitas das vezes despidas de qualquer razão jurídica e querendo até mesmo a resposabilização dos fornecedores por problemas causados exclusivamente pela conduta do consumidor.
            Sem querer apedrejar o atual sistema nacional de consumo e muito menos defender o retrocesso, objetiva este trabalho construir uma solução para que o dano moral não seja constantemente banalizado e pequenos conflitos de menor proporção possam ser adequadamente resolvidos e servirem de exemplo para que os fornecedores não venham a reincidir em práticas considerada como abusivas. Através da criação de um novo instituto de natureza punitiva, defende esta proposta que o Direito poderá socorrer os consumidores em várias ocasiões em que o fornecedor violar algum dever jurídico, independentemente de previsão contratual, sem que tal “reparação” se confunda com o dano moral e muito menos com o dano material.


2. HISTÓRICO DA APLICAÇÃO DO DANO MORAL

            Desde a Antiguidade o dano moral já era percebido nas leis das diversas civilizações que contribuíram para a formação da sociedade ocidental.
            Por volta do segundo milênio antes da era cristã, num período anterior ao próprio Direito romano, o Código de Hamurabi já disciplinava algumas situações na Mesopotâmia em que o dano de natureza moral poderia ser reparado pecuniariamente. Apesar da predominância do preceito “olho por olho e dente por dente” da lei de talião, que expressava o direito da vingança da vítima para retribuir na mesma proporção o dano causado, havia casos especiais em que a imposição de uma pena econômica constituía uma outra forma quase que alternativa de se proporcionar à vítima uma satisfação compensatória em pagamento de “ciclos de prata”, excluindo-se a vindita.
            Há quem diga que as lei sumerianas, como o Código de Ur-Nammu (três séculos mais antigo que o de Hamurábi) previa um número maior de fatos em que o direito da vindita já teria sido substituído pela reparação compensatória, através de uma compensação pecuniária.
           
O Código de Ur-Nammu (...) foi descoberto somente em 1952, pelo assiriólogo e professor da Universidade da Pensilvânia, Samuel Noah Kromer. Nesse Código elaborado no mais remoto dos tempos da civilização humana é possível identificar em seu conteúdo dispositivos diversos que adotavam o princípio da reparabilidade dos atualmente chamados danos morais. (SILVA, 1999, p. 65)

            No entanto, para Wilson Melo da Silva, as leis antigas da Mesopotâmia, bem como o Código de Manu, na Índia, não tiveram “a manifesta intenção de se referirem, nesta parte, de modo positivo e expresso ao dano moral” (SILVA, 1983, p. 12)
            Embora não tivesse dispensado a regra do Talião, a lei mosaica também adotou algumas soluções quanto à reparação por danos morais, conforme se observa neste texto em Deuteronômio 22:13,19 em que a vítima sofre uma indiscutível humilhação.

Se um homem desposar uma mulher e, depois de coabitar com ela, a aborrecer, e lhe imputar delitos vergonhosos, e contra ela divulgar má fama, dizendo: Tomei esta mulher, e me cheguei a ela, porém não a achei virgem, os pais da moça tomarão as provas da virgindade dela, e as levarão aos anciãos da cidade, à porta. O pai da moça dirá aos anciãos: Dei minha filha por mulher a este homem, porém ele a aborreceu, e lhe imputou delitos vergonhosos dizendo: Não achei tua filha virgem. Então os pais estenderão a roupa dela diante dos anciãos da cidade, os quais tomarão aquele homem e o castigarão. Condená-lo-ão em cem ciclos de prata, e o entregarão ao pai da moça, porque divulgou má fama sobre uma virgem de Israel. Ela continuará a ser sua mulher e ele não poderá ,andá-la embora enquanto viver. (BÍBLIA, p. 186)

            Entre os gregos, desde os tempos homéricos, a compensação financeira por danos morais constituía-se como uma tradição. As normas instituídas pelo Estado aboliram o direito de vingança e determinavam que a reparação do dano poderia ser de natureza pecuniária. (CHAVES, 1987)
            No Direito romano até hoje há controvérsias entre os pesquisadores se a idéia de reparação por danos morais era conhecida ou não. Gabba (1911) afirmava que entre os romanos não existia o conceito da compensação indenizatória por danos morais. Outros autores italianos, como Ihering (1880) defendem que a reparação do dano moral, assim como a maior parte das instituições de direito privado, teria suas fontes no Direito romano.

No estudo do antigo Direito Romano, alguns autores como Ihering, e entre nós Pedro Lessa, notaram entre instituições havidas naquele tempo algo de originário para questão da história do dano moral. Foi na actio injuriarum aestimatoria, criação do direito pretoriano, que o injuriado tinha a faculdade de pleitear perante o magistrado uma certa soma em satisfação das injúrias sofridas, ficando, entretanto, livre o juiz decidir se o pedido era justo e eqüitativo. Para injúrias especiais, existia a lei cornélia, que assim ditava: ‘pulsatum, verberatumae suam vi introitum’. A actio injuriarum era destinada pelo pretor para atingir, então, duas funções, uma material e outra ideal, e ambas foram reconhecidas por quase todos os pandectistas. E mesmo que se atribuísse uma natureza penal a tal ação, não se poderia negar o conceito de tutela jurídica de danos não patrimoniais, pois Gabba e Chironi, ao formarem o caráter penal desta actio, identificaram nela uma notória pena e não a pretendida reparação, uma restitutio, a qual buscamos na origem.

No Direito romano, entre as quatro espécies de delitos privados, havia a injuria e o damnum injuria datum (dano produzido pela injúria) que foi regulado pela Lex Aquilia.
  
Lembra Serafim que enquanto, na injuria, se tinha em conta o homem, considerado apenas física ou moralmente, no damnum injuria datum, se visava de maneira precípua, o seu patrimônio. Acrescenta ele que a essência do delito de injuria é justamente a intenção de injuriar enquanto que a essência do damnum injuria datum é a diminuição patrimonial da vítima. (SILVA, 1999, p. 74)

             Pode-se afirmar que entre os romanos havia então um claro entendimento diferenciador das lesões praticadas contra a honra dos danos patrimoniais praticados pelo ato ilícito. Segundo o jurisconsulto Domitius Ulpianus, “pode-se dizer que injúria é o que não se faz de direito, ou seja, tudo aquilo que se faz sem direito diz-se, de um modo geral, injúria”. (apud SILVA, 1983, p. 22)
            Contudo no Direito romano a injúria deveria ter previsão legal para se configurar. Sabe-se que a Lei das XII Tábuas apresentava inicialmente apenas três modalidades de injúrias que, com o decorrer do tempo, tornaram-se ineficazes para acompanhar a dinâmica social do povo romano. E o princípio da Lei de Talião foi se tornando aos poucos incompatível com o período clássico.
            Com a adoção da actio de iniuriis aestimandis, os recuperadores (juízo colegiado) estavam autorizados a fixarem multas conforme seus critérios de justiça e equidade. O prazo para a vítima propor a ação pretoriana era de uma ano, sob pena de prescrição e, se a reclamação fosse julgada indevida, o réu poderia requerer do autor o pagamento da décima parte do valor do pedido formulado. (NOBREGA, 1961)
            Mesmo após a queda do Império Romano, os procedimentos da ação pretoriana repercutiram por muitos séculos, influenciando, inclusive, as Ordenações do Reino de Portugal.
No Código Filipino, em relação à estimativa do próprio dano subjetivo, verifica-se indícios da adoção parcial do procedimento romano na parte que especificamente diz respeito ao chamado “valor de afeição”. Nas Ordenações do Reino de Portugal, a estimativa recebia o mesmo tratamento, com a diferença que nesta, para a credibilidade da palavra do ofendido ao fixar seu próprio dano, era necessário que se fizesse o “juramento de praxe sobre os Santos Evangelhos.” (SILVA, 1999, p. 80)
A Idade Média foi marcada pela adoção do então Direito canônico, o qual teve larga influência no território brasileiro e nas Ordenações Filipinas em virtude da força da religião católica na época. Embora mantivesse procedimentos oriundos do Direito romano, o Código Canônico foi valorado conforme os dogmas da Igreja Católica e estabelecia sansões de ordem material e espiritual para determinadas condutas.
  
O Código canônico também adota a actio injuriarum, torna o seu conteúdo extensivo a todos os delitos e dá ao lesado dois meios distintos de reparação do dano causado pela injúria: a) a reparação criminal; e b) a reparação civil. E isto está claro no § 1º do cânone 2.210, o qual prescreve que “nascem do delito: 1º) ação penal para que se declare ou se imponha a pena e para que se peça a satisfação; e 2º) a ação civil para que se exija a reparação dos danos, se for o caso deles. (op. cit., p. 88 – 89)
  
            Por influência do Direito canônico, até a vigência do Código Civil brasileiro de 1916 (Lei n.º 3.071), vigorava o instituto dos esponsais, onde se previa que a recusa do noivo em se casar, sem um justo motivo, importaria na sua condenação em perdas e danos.
  
2.1. A FASE DAS CODIFICAÇÕES
  
            Apesar das conquistas humanistas trazidas pela revolução francesa, muitas das legislações civis modernas não contemplaram expressamente o instituto do dano moral e diversos foram os entendimentos jurisprudenciais e doutrinários sobre a sua aplicação.
            O Código Civil de Napoleão Bonaparte não delineou de forma expressa os limites da reparabilidade do dano moral. O seu artigo 1.382 apenas estabeleceu que o causador do dano tem a obrigação de repará-lo, desde que configurada a sua culpabilidade, passando uma noção bem ampla do instituto que tanto poderia abranger as lesões de ordem material ou não patrimonial. Ficava assim, ao critério do intérprete da lei dizer se o dommage poderia ou não ser empregado em seu sentido lato, devendo se registrar que houve um acolhimento favorável em inúmeras hipóteses pelos tribunais franceses no decorrer da história contemporânea.
            Tal como o Código napoleônico, o artigo 1.151 do Código Civil italiano, de 1865, adotou texto semelhante. Porém, a princípio os juízes reduziam os casos de reparação por danos morais a um número bem insignificante e muitos eram os doutrinadores que negavam a reparabilidade. E, somente quando passou a vigorar o Código Penal de 1930, cujo artigo 185 assegurava a reparação à vítima por todo crime praticado contra ela ou sua família, começou a prevalecer o entendimento de que ambos os dispositivos das leis civil e criminal deveriam ser interpretados em conjunto, ainda que o fato tenha sido um ilícito civil.
            Da mesma maneira, o Código Civil espanhol de 1890, em vigor até hoje, repetiu a disposição contida no Código Civil francês. Porém, ao contrário do que ocorreu na França, o dano não foi interpretado abrangentemente. A jurisprudência e a doutrina espanhola entendiam que o artigo 1.902 da Lei Civil se referia tão somente ao dano patrimonial, entendendo não ser valorável a honra. E, por longos anos, os Tribunais não souberam fazer a exata distinção entre os danos materiais e morais.
            Nota-se que o Código napoleônico teve uma grande importância para as legislações elaboradas no mundo contemporâneo. Não só o antigo Código Civil italiano, como as leis civis de outros países, a exemplo de Espanha e Portugal, editadas em fins do século XIX, receberam a influência direta da França.
            Em 1900, com o surgimento do B.G.B. – Burgerliches Getsetzbuch, ou Código Civil alemão, foi criado um novo sistema de reparação por danos morais, em que a condenação do réu só poderia ser admitida dentro das hipóteses taxativamente enumeradas em lei (parágrafo 253 do Código)
            As situações em que o Código Civil alemão detemina a compensação por danos morais em dinheiro estão previstas taxativamente nos seus parágrafos 847 e 1.300. (FISCHER, 1938)
            Para os críticos do Burgerliches Getsetzbuch, a reparação civil por danos morais no Direito germânico é muito limitada por se restringir apenas aos casos previstos no código. Para Martin Achord, o B.G. B., sem nenhum critério que justificasse a limitação, teria determinado a reparação de determinados casos de danos morais, excluindo-se os demais. (apud SILVA, 1983)
            Esclarece Wilson Melo da Silva que tal deficiência do Código Civil alemão teria sido parcialmente suprida pelo instituto da Busse (penitência, castigo ou multa), prevista no artigo 188 do Código Penal do Império Alemão. Segundo este dispositivo, a vítima do crime de injúria, sem prejuízo da condenação do ofensor, poderia receber em seu favor uma importância de até 6.000 marcos. O pagamento dessa Busse seria capaz de excluir qualquer outra reparação pecuniária decorrente do fato.
            A natureza da Busse sempre foi controvertida para a doutrina. Até hoje não há consenso se ela constituiria uma simples pena ou uma verdadeira indenização.
  
Todos concordam que não pode ser uma simples pena criminal, já que somente se o dinheiro, imposto como condenação criminal, se destinasse aos cofres públicos se poderia caracterizar a Busse como pura pena criminal. Todavia, se a pena, imposta em conseqüência de um delito criminal, reverte em proveito ao ofendido, não há como se pretender seja ela mais pena que reparação ou indenização. E é justamente isto o que acontece com a Busse alemã, onde a multa compensatória, embora nascendo do estatuto penal, não se destina ao fisco, mas é entregue à parte lesada pelo ato criminoso de quem a paga. (SILVA, 1999, p. 99)
  
            Para Paolo Cedan (1931), a Busse seria uma efetiva pena privada admitida pelo Direito por resultar de um possível ato injurioso.
            A corrente jurídica que defende ser a Busse uma pena parece ser a mais acertada. Apesar do seu caráter relativamente compensador, deve-se considerar que a fixação de qualquer multa tem como objetivo principal a repressão do ilícito ao passo que a indenização busca primeiramente reparar à vítima e de modo secundário, poderá ou não servir para combater a reincidência de condutas socialmente nocivas. A natureza de um instituto não pode ser confundida com os seus resultados.
            Apesar das críticas ao B.G.B., não se pode negar que a previsão taxativa das situações indenizáveis trazem à sociedade uma maior certeza e tranqüilidade jurídica, enquanto que as legislações que consagraram de maneira ampla e geral o princípio da reparação dos danos morais não pacificaram a sociedade quanto á satisfação do Direito. Estes países passam até hoje por conflitantes divergências doutrinárias e jurisprudenciais sobre o campo de incidência do instituto do dano moral, conforme tem se verificado no próprio Brasil onde as ações indenizatórias se proliferam.
            A influência do B.G.B. nas legislações do século XX foi surpreendente. A própria Itália, através do atual Código Civil de 1942, passou a adotar o sistema limitativo da reparação por danos morais, limitação esta que não era prevista no anterior Código de 1865. Contudo, as hipóteses de incidência ficaram reduzidas exatamente àquelas nas quais o dano resulte da prática de um crime, de acordo com o artigo 185 do Código Penal italiano de 1930, obrigando a doutrina e a jurisprudência a contornarem os casos não contemplados em lei.
            Sem ter este trabalho a pretensão de esgotar todos os assuntos relativos à evolução histórica do instituto do dano moral, apenas para efeito ilustrativo, deve-se considerar que algumas legislações estrangeiras condicionam a compensação por lesões imateriais à configuração da redução patrimonial da vítima. O direito de alguns países, como a Rússia e a Hungria, por influência do marxismo-leninismo que marcou o período comunista da ex-URSS, não admitem a indenização por danos morais.
            Said Cahali assim salienta:
  
No direito soviético exclui-se totalmente a indenização do dano moral, pois na opinião de Cherchevevich, a transformação do prejuízo moral é resultado do espírito burguês que avalia tudo em dinheiro, a considerar que tudo pode ser vendido. (2000, p. 32)

             Já o direito anglo-americano, em razão do particularíssimo sistema que se distingue dos países de direito codificado, os casos concretos decididos pelos tribunais vão compondo teorias que se tornam aplicáveis a futuras situações idênticas e passam a servir de fundamento analógico para questões semelhantes. Por esse motivo, seria desnecessário empreender algum estudo profundo sobre a reparação dos danos morais nos Estados Unidos e na Inglaterra para efeito de elaboração deste trabalho. Entretanto, sabe-se que o campo de incidência do dano moral tem sido bem amplo nesses dois países.
  
Na realidade, e segundo se evidencia do diversificado das legislações contemporâneas, o princípio da reparabilidade do dano moral reveste-se de um cunho marcadamente ideológico e político. Assim, para saber se o direito deve limitar a sua pretensão a proteger os interesses patrimoniais ou se deve conceder certas compensações àqueles que sofrem na própria carne ou são molestados em seus sentimentos, a resposta a ser dada depende de numerosas considerações tanto de ordem ideológica como econômica, o que explica a evolução pela qual tem passado os direitos positivos. (op. cit., p. 32)

  
3. O DANO MORAL NO DIREITO BRASILEIRO
  
       Na fase da legislação pré-codificada, a doutrina jurídica pátria já se confrontava sobre a reparabilidade do dano moral.
As Ordenações Filipinas já previam uma reparação pecuniária pela sedução de mulher virgem (Título XXIII do Livro V), caso o homem não se casasse com ela. O Título XXXVIII do Livro III prescrevia que, em hipótese de demanda por dívida já paga, deveria ser procedida a restituição em dobro do valor recebido.
O Código Criminal de 1830 dispunha que a indenização seria sempre a mais completa possível, mas sem fazer nenhuma alusão à reparação do dano moral. Tal dispositivo foi depois reproduzido pelo artigo 800 da Consolidação das Leis Civis de Augusto Teixeira de Freitas, o qual definia o dano como “o mal, que resultar à pessoa e aos bens do ofendido” (art. 801) que deveria ser avaliado por árbitros em toda a sua extensão.
O próprio Augusto Teixeira de Freitas explica que:

O mal à pessoa, e seus bens, ou quaisquer delitos, avaliado em todas as suas partes, e consequências, fora redutível sem inconveniente ao que se chama prestação – de perdas e danos, perdas e interesses, lucros cessantes e danos emergentes; e que vem a ser, o que efetivamente perdeu-se, e o que se deixou de ganhar. Estas expressões, entretanto, é de uso aplicarem-se unicamente às faltas dos devedores por obrigações não-derivadas de delitos puníveis pelas leis criminais. (1876, p. 486)

            Ao se reproduzir as situações reparáveis por danos morais previstas nas Ordenações Filipinas, bem como ter prescrito outros casos indenizáveis de lesões não patrimoniais, pode-se dizer que havia indícios de regulamentação do dano moral na Consolidação.
        O Código Penal brasileiro de 1890, em seu artigo 276, por sua vez, tratou de assegurar expressamente, “prestação pecuniária satisfatória de dano moral, nos casos de atentado contra a honra da mulher” e determinava, em seu artigo 70, que nos demais casos a indenização fosse regulada pelo Direito Civil. Entretanto, muita polêmica foi levantada quanto à reparação prevista nesta lei, encarada incompreensivelmente como medida “iníqua, altamente indecorosa e desmoralizadora”. (LIMA, 1912, p. 522)
            O artigo 21 caput da Lei n.º 2.681, de 07/12/1912, que regula a responsabilidade civil nas estradas de ferro, dispões que “no caso de lesão corpórea ou deformidade”, além das perdas e danos, das despesas do tratamento da vítima e dos lucros cessantes, o juiz deve arbitrar “uma indenização conveniente”.
            Segundo Romão Côrtes de Lacerda (1929), o artigo 21 da Lei n.º 2.681/12 referia-se à dor de natureza moral, sem reflexos patrimoniais
Entretanto, a reparabilidade por danos morais, mesmo depois da vigoração do Código Civil de 1916, só era reconhecida nos casos de acidentes ferroviários. O Supremo Tribunal Federal, quando decidia questões relativas a esses fatos não fundamentava suas decisões no artigo 1.538 do Código Civil e sim no artigo 21 caput da Lei n.º 2.681/12, negando aos familiares das vítimas a indenização por danos morais.
            Américo Luís Martins assim diz:

No período que antecedeu a vigência do Código civil brasileiro, ou se negava a reparabilidade do dano moral ou se considerava indenizável o dano moral apenas quando afetava o patrimônio da vítima empobrecendo-ª (...) Todavia, se havia um substancial número de opositores da reparabilidade do dano moral que causasse prejuízos patrimoniais, por outro lado, também, naquela época havia os defensores de tal reparação. (1999, pp 164 – 165)

            O Código Civil de 1916 não fez nenhuma menção de forma expressa à reparação por danos morais. Os doutrinadores favoráveis à tese fundamentavam-se no artigo 76 da lei, o qual prescrevia que: para propor, ou contestar uma ação, é necessário ter legítimo interesse econômico ou moral”. E, o seu parágrafo único dispunha que “o interesse moral só autoriza a ação quando toque diretamente ao autor ou à sua família”.
            Orlando Gomes contesta essa corrente, aduzindo que o Código não inseria nenhum alusivo à reparação por danos morais:

Não convencem, no entanto, as razões aduzidas em favor da tese. Procuram todos justificar a reparabilidade do dano moral esquadrinhando o Código para encontrar um preceito no qual veja a consagração do princípio sob forma casuística. Mas essa investigação não apresenta resultado aceitável. Trata-se, pois, de lacuna que deve ser preenchida, para a necessária atualização da nossa lei civil, tanto mais necessária quanto procedem os argumentos invocados pelos partidários da responsabilidade. (1976, p. 334)

           No mesmo sentido, assim se posiciona Agostinho Alvim:

O nosso legislador não inseriu no Código uma regra sobre o dano moral, nem mesmo, como certos Códigos, para conceder a indenização em casos previstos. Nenhuma norma de caráter geral. No art. 1543 prevê-se um caso. Outros dispositivos há, de caráter casuístico, melhor direi, discutíveis. Mas, ainda mesmo que se enxerguem casos de indenização por dano moral em várias disposições, nenhuma generalização é possível, donde, o mais que se pode conceder, é que o Código se filiou à doutrina dos casos previstos em lei.” (1965, p. 221)

       Para Eduardo Espínola, “o art. 76 do Código Civil nada adianta sobre a controvérsia da ressarcibilidade do dano moral.” (1918, p. 459) Segundo ele, não se deve confundir o interesse de agir com o interesse formador do direito subjetivo, o qual é efetivamente assegurado pelo exercício da ação.
         Entretanto, o próprio Clóvis Beviláqua assumiu uma posição doutrinária diferente e bem moderada:
  
Se o interesse moral justifica a ação para defendê-lo e restaurá-lo, é claro que tal interesse é indenizável, ainda que o bem moral não se exprima em dinheiro. É por uma necessidade dos nossos meios humanos, sempre insuficientes, e, não raro, grosseiros, que o direito se vê forçado a aceitar que se computem em dinheiro o interesse de afeição e os outros interesses morais. Este artigo (art. 76 do CC), portanto, solveu a controvérsia existente na doutrina e que, mais de uma vez, repercutiu em nossos julgados. Espínola, de acordo com Coviello, procura estabelecer que o interesse de agir difere do interesse, que forma o conteúdo do direito subjetivo, para concluir que no interesse moral, não está incluído o dano moral. Mas o interesse de agir é o mesmo conteúdo do direito subjetivo considerado no momento, em que rege contra a lesão ou a ameaça. E se o dano moral é uma lesão do direito, forçosamente provoca  a reação, cria a ratio agendi. O Código, porém, não deu grande latitude ao poder de reação jurídica suscitada pelo dano moral; restringiu-o, subjetivamente, neste artigo, e fixou-o, objetivamente, ao tratar da liquidação das obrigações resultantes de atos ilícitos. (1930, p. 256)

             Pela análise de Wilson Melo da Silva, o autor do projeto do Código Civil de 1916, “acolhe a tese em toda a sua amplitude; referente à nossa lei escrita, entende que foi aceito o princípio, porém, com limitações”.
            Yussef Said Cahali magistralmente conclui:
  
Assim, se é certo que o Código Civil se omitira quanto a inserir uma regra geral de reparação do dano moral, não era menos certo que se referiu a diversas hipóteses em que o dano moral seria reparável (arts. 1.537, 1.538, 1.543, 1.547, 1.548, 1.549 e 1.550); tais hipóteses assim referidas estavam longe de constituir simples exceção à regra de que só os danos patrimoniais deveriam ser ressarcidos; antes, pelo contrário, visando apenas disciplinar a “forma de liquidação do dano”, prestam-se para confirmar que está ínsita na lei civil a idéia de reparabilidade do dano moral”. (2000, p. 46)

             Interessante debate se travou a respeito do artigo 1.531 do revogado Código Civil de 1916, o qual determinava o pagamento em dobro pela demanda de dívida já paga. Muito se indagou quanto à natureza da obrigação contida no dispositivo, se  tal contraprestação ao referido ato ilícito seria uma pena civil ou uma eventual reparação ao prejuízo moral.
            Conforme já foi visto anteriormente, a ilicitude da cobrança de dívida já para era prevista desde a época das Ordenações do Reino de Portugal (Título XXXVIII do Livro III), tendo sido reproduzida na Consolidação das Leis Civis de Augusto Teixeira de Freitas, bem como na Nova Consolidação das Leis Civis (art. 872), de Carlos Augusto de Carvalho, na qual o parágrafo 1º do referido dispositivo utilizava a expressão “pena”.
            No entender de Sílvio Rodrigues (1986), a contraprestação pela demanda de dívida já paga era uma pena imposta ao credor em virtude de seu manifesto obejtivo em reprimir tal conduta socialmente abusiva. Explica que a obrigação do artigo 1.531 do CC/16 independe do prejuízo causado ao devedor e que a fixação dessa penalidade civil não se tornaria impedimento para um possível pleito por motivo de algum abalo de crédito decorrente da cobrança indevida.
            Contudo, Alcino de Paula Salazar, sustenta que o artigo 1.531 do Código Civil anterior não se tratava de uma mera multa e sim de uma reparação por danos morais, sendo uma hipótese em que a lesão imaterial seria ressarcível. Uma espécie de reparação compulsória do dano moral.
            “Outro preceito que concede reparação independentemente de ocorrência de prejuízo material é o art. 1.531, ao sujeitar o que demanda por dívida já paga ao devedor o dobro do que houver cobrado”. (1943, p. 69)
            Para Cahali, “tem-se que, no caso, cuidar-se-ia de uma indenização à forfait, de danos patrimoniais presumidos ou danos de difícil reparação.” (2000, p. 457)
            Não apenas pela inserção do dispositivo no capítulo “das obrigações por atos ilícitos”, mas pelos fundamentos invocados para a condenação do credor, fica evidenciado que o artigo 1.531 do CC/16 referia-se a uma sansão privada imposta àquele que, temerariamente, ajuizou ação de cobrança de dívida já paga.
  
3.1. A EVOLUÇÃO DO DANO MORAL ATÉ A CARTA DE 1988
  
            Por longos anos a jurisprudência adotou uma interpretação restritiva do Código Civil em matéria de reparação por dano moral. Em alguns acórdãos o Supremo Tribunal Federal considerava não ser indenizável o valor afetivo exclusivo. Em outras decisões o artigo 76 da Lei Civil era considerado como norma de natureza meramente processual. Em outros julgamentos o dano moral só se tornaria indenizável se a lesão produzisse reflexos patrimoniais para o ofendido.
            Todavia, a nova realidade social se impunha e, devido aos insistentes reclamos doutrinários, os tribunais foram paulatinamente renovando os seus entendimentos a fim de acompanharem as contingências da vida moderna. Houve então uma gradativa ampliação do conceito de dano moral indenizável, o que a princípio se verificou na valoração do dano material até se chegar à indubitável compreensão em favor da reparabilidade.
            O Código Brasileiro de Telecomunicações marcou esse novo período de evolução do princípio da reparabilidade do dano moral. A Lei n.º 4.117/62 tratava expressamente da regulamentação dos danos morais indiretos ou dos reflexos patrimoniais dos danos não-econômicos. Os seus artigos 81 a 88 dispunham sobre o dano moral relativo às ofensas experimentadas por alguém em virtude de calúnia, difamação ou injúria, veiculadas por radiodifusão, ampliando, inclusive, as hipóteses de reparabilidade. Tais dispositivos, porém, vigoraram até a edição do Decreto-lei n.º 236/67 que, através de seu artigo 3º, revogou os artigos 58 a99 da referida lei.
        Ainda durante a década de 60 foram aprovados o Código Eleitoral (Lei n.º 4.737, de 15/07/1965) e a Lei de Imprensa (lei n.º 5.250, de 09/02/1967), que tratavam expressamente da indenização por danos morais igualmente nos casos de calúnia, injúria e difamação.
        Para Américo Luís Martins da Silva, a Lei n.º 5.250/67 trouxe alguns avanços em relação ao Código Brasileiro de Telecomunicações, ao tratar da reparabilidade dos danos morais de maneira mais profunda, procurando regulamentar a questão com um grau de acerto maior.

A partir dali deixou-se para trás, pelo menos no que concerne ao exercício da liberdade de manifestação do pensamento, o insistente e e equivocado posicionamento jurisprudencial da primeira metade do século XX, ignorando-se o avanço das legislações estrangeiras e o avanço da própria doutrina e jurisprudência brasileira. (1999, p. 218)
  
            É interessante constatar que o artigo 49, n.º 1, da Lei n.º 5.250/67, além de reconhecer o direito à reparação por danos morais de forma expressa, assegura às pessoas jurídicas o exercício dessa pretensão.
            A III Conferência Nacional de Desembargadores, ocorrida em dezembro de 1965, no extinto Estado da Guanabara, veio demonstrar as novas inclinações da magistratura brasileira para adaptar o Direito à realidade social quanto ao princípio da reparabilidae do dano moral, tornando-se um marco importante na evolução jurisprudencial. Passou-se então a considerar que o dano moral deveria ser ressarcido também nas hipóteses em que não ocorresse nenhuma lesão patrimonial à vítima, somando inúmeras divergências existentes até então.
            “Após esse evento, a jurisprudência dos tribunais brasileiros que tem aderido à tese da reparabilidade do dano moral tem se multiplicado geometricamente. (op. cit., p. 235)

3.2. O DANO APÓS A CONSTITUIÇÃO DE 1988

            Com a promulgação da Constituição da República de 1988, foi definitivamente finalizada qualquer dúvida remanescente a respeito da reparabilidade pelo dano moral. O artigo 5º da Carta Magna, em seus incisos V e X, estatuiu a indenização pelo dano moral como sendo uma garantia dos direitos individuais.
            O artigo 5º, item V, assegura o direito de resposta proporcionalmente ao agravo, “além da indenização por dano material, moral ou à imagem”.
            Procurou o constituinte distinguir de maneira expressa as indenizações pelos danos material, moral e à imagem, não obstando a cumulatividade desses direitos, mesmo havendo também o exercício do direito de resposta. O dano moral, mais do que nunca, tornou-se inconfundível com o dano de natureza patrimonial e tal distinção obrigou tanto a doutrina como a jurisprudência a identificar o que vem a ser o referido dano à imagem.
            Segundo Maria Helena Diniz, o dano à imagem seria um bem jurídico autônomo das pessoas físicas e jurídicas que se distingue do dano moral. E tanto a reprodução não consentida da imagem, quanto o uso indevido, mesmo que autorizado, podem dar ensejo à uma indenização. Ou seja, tanto a divulgação pública de um retrato sem o consentimento do fotografado como a sua modificação através de recursos de um computador são condutas ilícitas que podem gerar o dever de reparar o dano.
            Ainda quanto à cumulatividade do dano moral, deve-se ressaltar o que diz o Enunciado n.º 37 da Súmula do Superior Tribunal de Justiça: São cumuláveis as indenizações por dano material e dano moral, oriundas do mesmo fato.
            Sobre o inciso X do artigo 5º da CRFB/88, estabelece o texto constitucional que: são invioláveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado o direito a indenização pelo dano material ou moral decorrente da sal violação”.
            Todos os direitos individuais mencionados pela Lei maior, isto é, a intimidade, a vida privada, a honra e a integridade da imagem pessoal tornaram-se hipóteses indenizáveis em caso de violação, independentemente de ter havido prejuízo patrimonial para a vítima.
            Dentro do espírito da Carta Magna, novas leis foram sendo aprovadas, reforçando a reparabilidade pelos danos morais.
            Segundo Clayton Reys:

Inúmeras legislações vêm sendo editadas no País, ampliando o leque de opções para a propositura de ações nesta área. É o caso do Código de Proteção ao Consumidor (lei n.º 8.078, de 11.09.1990) que, em seu artigo 6º, incisos VI e VII admitiu a reparação de danos patrimoniais e morais. No mesmo sentido filiou-se a Lei n.º 8.069, de 13.07.1990 (Estatuto da Criança e do Adolescente), que em seu art. 17, combinado com o art. 201, V, VIII e IX, assegurou à criança e ao adolescente o direito à integridade física, psíquica e moral. Portanto, a partir do momento em que a lei assegura o direito à integridade física e moral do menor, admite a reparação de eventual dano à sua imagem ou aos seus bens extrapatrimoniais.” (1995, p. 72)

            Ensina o ilustre desembargador e professor Sérgio Cavalieri Filho que:

O Código de Defesa do Consumidor veio a lume por expressa determinação constitucional. A Carta de 1988, pela primeira vez em nossa história constitucional, inseriu a defesa do consumidor entre os direitos e garantias fundamentais ao determinar, em seu art. 5º, XXXII, que o Estado promoverá, na forma da lei, a defesa do consumidor. A seguir, em seu art. 170, V, a Constituição inclui a defesa do consumidor entre o princípios gerais da ordem econômica, no mesmo status do princípio da soberania nacional, da propriedade privada, da livre concorrência e outros. Finalmente, no art. 48 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias ficou estabelecido o prazo de 120 dias para que o Congresso nacional elaborasse o Código de Defesa do Consumidor. (2003, p. 461)

            O Código de Defesa do Consumidor veio, portanto, regulamentar e ampliar as hipóteses de danos morais indenizáveis. Segundo o item VI do artigo 6º da Lei n.º 8.078/90, constitui como direito básico do consumidor “a efetiva prevenção e reparação de danos patrimoniais e morais, individuais, coletivos e difusos”. E, justamente para tornar efetiva a reparabilidade, o mesmo artigo 6º, em seu inciso VII, também constitui como direito básico do consumidor “o acesso aos órgãos judiciários e administrativos, com vistas à prevenção ou reparação de danos patrimoniais e morais, individuais, coletivos ou difusos, assegurada a proteção jurídica, administrativa e técnica aos necessitados”.
            O artigo 25 caput do CDC afastou a cláusula de não indenizar dos contratos envolvendo questões de consumo, tornando cabível, em qualquer hipótese, a obrigação do fornecedor em compensar o dano moral causado ao consumidor, ainda que se convencione o contrário entre as partes.
            Os efeitos da responsabilidade do fornecedor são ampliados pela regra contida no artigo 7º, parágrafo único e repetida pelo artigo 25, parágrafo 1º, ambos do CDC. Pois se o dano for causado por mais de um fornecedor, todos responderão solidariamente pelo dever de reparar.
            Uma outra hipótese é o que dispõe o artigo 22 caput e parágrafo único do CDC. A prestação do serviço público deve ser fornecida de maneira adequada, eficiente, segura e, quanto aos essenciais, ser também contínua. Havendo descumprimento, total ou parcial dessas obrigações, as pessoas jurídicas serão compelidas a cumpri-las e a reparar os danos causados, incluindo-se aí os danos morais.
            Finalmente, com o advento do novo Código Civil, o dano moral veio a ser mais uma vez confirmado no ordenamento jurídico brasileiro. O artigo 186 da Lei n.º 10.406/02 faz uma referência através da expressão “exclusivamente moral”. Já os artigos 953 e 954 falam da reparabilidade por dano moral respectivamente nos casos de ofensa à honra e à liberdade pessoal da vítima. E estabelece nos artigos 939 e 940 as penas a serem aplicadas nas hipóteses de demanda indevida pela cobrança de dívidas, além de manter outras disposições expressas do Código antigo.

Em tema de dano moral a questão que se coloca atualmente não é mais a de saber se ele é ou não indenizável, nem ainda, se pode ou não ser cumulado com o dano material, mas sim o que vem a ser o próprio dano moral. Esse é o ponto de vista de partida para o equacionamento de todas as questões relacionadas com o dano moral, inclusive quanto à sua valoração. (op. cit., p. 94)

            Inúmeros são hoje os conceitos sobre a definição do dano moral, sendo também várias as posições da doutrina e da jurisprudência a respeito da sua configuração. Pode-se falar no conceito negativo, em que o dano moral seria qualquer sofrimento de caráter não-patrimonial. Ou então se buscar uma definição positiva em que o dano moral seria a lesão de um bem integrante da personalidade do indivíduo. Isto é, a violação de um bem personalíssimo tal como a honra, a liberdade, a saúde, a integridade psicológica, a privacidade, a imagem, o nome, etc.
            Na atualidade, busca-se tutelar o interesse da pessoa humana, a fim de que os bens jurídicos integrantes da personalidade, mais preciosos do que o próprio patrimônio, sejam resguardados. Seria a defesa da dignidade, consagrada no inciso III do primeiro artigo da Constituição da República.
            Entretanto, há quem critique que a reparabilidade por dano moral estaria hoje se transformando em uma indústria capaz de levar o instituto à uma vulgarização. Principalmente nas relações de consumo em que inúmeros são os casos levados ao conhecimento do Judiciário cotidianamente e, muitas das vezes, sem nenhuma plausividade jurídica capaz de justificar as pretensões apresentadas. Os Tribunais são cada vez mais abarrotados por ações indenizatórias fundadas nos motivos mais esdrúxulos possíveis.
            Em meio às novas tensões sociais geradas pela reparabilidade do dano moral, tem prevalecido o bom senso nos posicionamentos doutrinários e jurisprudenciais. Um dos critérios para a configuração do dano moral baseia-se na demonstração de suas conseqüências, tais como dor, vexame, tristeza, sofrimento e humilhação, que sejam capazes de comprovar a agressão à dignidade de alguém. Trata-se da prova do dano que, independentemente da inversão do ônus da prova, assegurada pelo artigo 6º, inciso VIII, do CDC, deve ser ao menos exposta pela vítima, tanto na petição inicial quanto em seu depoimento pessoal durante o momento da audiência de instrução.
            Carlos Roberto Gonçalves, em sua obra “Comentários ao Código Civil”, sustenta que a apuração do dano moral deve se restringir aos princípios da Constituição da República.

No tocante aos bens lesados e à configuração do dano moral, malgrado os autores em geral entendem que a enumeração das hipóteses previstas na Constituição Federal, seja meramente exemplificativa, não deve o julgador afastar-se das diretrizes nela traçadas, sob pena de considerar dano moral pequenos incômodos e desprazeres que todos devem suportar na sociedade em que vivemos. Desse modo, os contornos e a extensão do dano moral devem ser buscados na própria Constituição, ou seja, no art. 5º, n.º V (que assegura o “direito de resposta, proporcional ao agravo, além da indenização por dano material, moral ou à imagem”) e n.º X (que declara invioláveis “a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas”) e, especialmente, no art. 1º, n.º III, que erigiu à categoria de Estado Democrático “a dignidade da pessoa humana” (2003, p. 341)

            O transtorno causado por fatos da relação de consumo precisa fugir à normalidade do dia a dia do homem médio, capaz de lhe causar a ruptura em seu equilíbrio emocional, interferindo profundamente em seu bem estar.
            Nesse sentido, assim entendeu o Tribunal de Justiça do Estado do Rio de Janeiro:

Responsabilidade Civil. Dano Material e Moral. O dano moral se caracteriza pela humilhação ou sofrimento intenso porque passa uma pessoa, vexame, a dor que, fugindo a normalidade das coisas, vem a interferir de modo intenso no comportamento psicológico do indivíduo, acarretando angústias, aflições e desequilíbrio no seu bem estar cotidiano. Aborrecimentos momentâneos que a vida moderna causa a todos que habitam os grandes centros, angústias pelo fato de os serviços públicos não funcionarem, somente em caráter excepcional é que podem dar como causa a indenização fundada em dano moral. Não caracterização do dano moral. (Ap. 3327/97 – Reg. 24/04/98, 1ª. C. Cív. TJRJ, unânime, Rel. Paulo Sérgio Fabião)

            O desembargador gaúcho Décio Antônio Erpen, ao relatar a Apelação Cível no Tribunal de Justiça do Rio Grande do Sul assim argumenta:

A prevalecer a tese de sempre que houver mora, ou qualquer contratempo num contrato, haveria o dano moral respectivo, estaríamos gerando uma verdadeira indústria dessas ações. Em breve teríamos um tribunal especializado, talvez Tribunal do Dano Moral. A vida vai ser insuportável. (...) O Direito existe para viabilizar a vida – a e vingar a tese generosa do dano moral, sempre que houver um contratempo vai culminar em truncá-la, mercê de uma criação artificiosa. Num acidente de trânsito haverá dano material sempre seguido de dano moral. No atraso de vôo haverá a tarifa mas o dano moral será maior. Nessa nave de o dano moral estar presente em quase todas as relações humanas não pretendo embarcar. Vamos atingir os namoros desfeitos, as separações de casais, os atrasos nos pagamentos. Ou seja, a vida a serviço dos profissionais de direito. Se a segurança jurídica também é o valor supremo do Direito, devemos por em prática mecanismos tal qual simplifique a vida sem se estar gerando um estado generalizado de neurose do suspense. (Apelação Cível n.º 596.185-181)

            E no mesmo sentido decidiu a 4ª Turma do Superior Tribunal de Justiça, no julgamento do Recurso Especial n.º 215666/RJ, de que foi o relator o Ministro César Asfor Rocha.

CIVIL. DANO MORAL. NÃO OCORRÊNCIA. O mero dissabor não pode ser alçado ao patamar do dano moral, mas somente aquela agressão que exarceba a naturalidade dos fatos da vida, causando fundadas aflições ou angústias no espírito de quem ela se dirige. Recurso parcialmente provido.


4. A APLICAÇÃO DE PENAS PRIVADAS NAS RELAÇÕES DE CONSUMO

            Enquanto o século XIX foi o século das grandes codificações, o século XX por muitos doutrinadores é visto como a era dos “novos direitos”, entre os quais se insere o direito do consumidor. Frutos das grandes transformações sociais decorrentes do desenvolvimento científico-tecnológico, principalmente no pós-guerra, os novos direitos representam a atualização do ordenamento jurídico, uma vez que os Códigos não foram capazes de acompanhar o dinamismo dessa evolução.
            Os novos mecanismos de fabricação e distribuição de mercadorias, baseados na produção em massa, para suprimento das demandas decorrentes da grande explosão demográfica do século passado, deram ensejo ao surgimento de novos instrumentos jurídicos nas relações de consumo. Diversas práticas abusivas cometidas pelos fornecedores configuravam verdadeiras injustiças, as quais não estavam sendo mais disciplinadas pelo direito material tradicional, que se tornou ineficaz de prestar uma efetiva proteção ao consumidor.
            Segundo o civilista português João Calvão da Silva, o “ideário liberal individualista era hostil ao consumidor; erguia-se como verdadeiro dique à proteção dos seus interesses”. (apud CAVALIERI FILHO, 2003, p. 461)
            Com muita propriedade assim afirma Ada Pelegrini:

A proteção do consumidor é um desafio da nossa era e representa, em todo o mundo, um dos temas atuais do direito. Não é difícil explicar tão grande dimensão para um fenômeno jurídico totalmente desconhecido no século passado e em boa parte deste. O homem do século XX vive em função de um modelo novo de associativismo: a sociedade de consumo, caracterizada por um número crescente de produtos e serviços, pelo domínio do crédito e do marketing, assim como pelas dificuldades do acesso à Justiça. (GRINOVER apud PEDROSA, 2002, p. 361)

            Buscou o legislador, através da Seção IV do Capítulo V do Código de Defesa do Consumidor, prever exemplificativamente como prática abusiva uma série de comportamentos que abusam da boa fé do consumidor e de sua condição de hipossuficiência técnica, econômica e jurídica, considerando-as como ilícitos, independentemente da ocorrência de algum dano ou da existência de uma relação contratual.
            No entanto, durante a fase em que o projeto do CDC passou pelo seu processo legislativo, a sanção que era prevista no artigo 45 foi estranhamente barrada pelo veto presidencial, não restando assim para o consumidor outra solução além da obtenção de uma sentença favorável em uma ação de obrigação de fazer (ou de não fazer), ser indenizado na forma do artigo 6º, inciso VII (desde que ocorra o dano), ou requerer a desconsideração da personalidade jurídica (art. 28). O texto do dispositivo vetado por Fernando Collor assim dizia:

Art. 45 (vetado) As infrações ao disposto neste Capítulo, além de perdas e danos, indenização por danos morais, perda dos juros e outras sanções cabíveis, ficam sujeitas à multa de natureza civil, proporcional à gravidade da infração, cominada pelo juiz na ação proposta por qualquer dos legitimados à defesa do consumidor em juízo.

            A idéia de se criar uma pena civil para reprimir as práticas abusivas nas relações de consumo foi sem dúvida louvável. Porém, algumas críticas podem ser feitas à esta proposta original do projeto de lei. Uma delas é que deixar a fixação da multa ao arbítrio do juiz não somente obrigaria a parte a ajuizar a demanda, desprezando a esfera administrativa, como deixaria a sua valoração ao exclusivo critério do magistrado, sem que houvesse nenhum direcionamento normativo no tocante à quantificação.
            Para cada tipo de ato ilícito praticado nas relações de consumo deve haver, sempre que possível, uma multa específica ao fornecedor. Os limites devem ser previamente delineados pela norma, fixando os valores máximos e mínimos que poderão ser aplicados, ou do contrário haverá uma grande instabilidade jurídica na sociedade. Tal como a regra do parágrafo único do artigo 42 do CDC já existente, outros ilícitos abusivos, mesmo os que não estão especificados entre os incisos do art. 39, podem e devem ser apenados pelo normatizador.
            A sanção imposta pelo artigo 42, parágrafo único do Código de Defesa do Consumidor possui traços de semelhança com a regra do artigo 940 do Código Civil (correspondente ao artigo 1.531 do Código Civil de 1916), apesar de apresentar alguns diferenças. Trata-se, porém, de um dispositivo que foi oportunamente elaborado pelo legislador a fim de disciplinar a cobrança de dívidas extrajudiciais nas relações de consumo.
            Conforme a lição de Antônio Herman de Vasconcellos e Benjamin, um dos autores do anteprojeto do CDC:

A pena do art. 42, parágrafo único, rege-se por três pressupostos objetivos e um subjetivo (= “engano justificável”). No plano objetivo, a multa civil só é possível nos casos de cobrança de dívida; além disso, a cobrança deve ser extrajudicial; finalmente deve ela ter por origem uma dívida de consumo. Sem que estejam presentes esses três pressupostos, aplica-se, no que couber, o sistema geral do Código Civil. (GRINOVER et. Al., 2003, pp. 394 e 395)

            Sendo, porém, o débito indevido cobrado através de ação judicial, aplica-se o disposto no artigo 940 do CC. A sanção da lei especial só encontra cabimento quando o fornecedor direta ou indiretamente cobrar e receber, através dos meios extrajudiciais, a importância considerada como indevida. Além disso, é preciso que o fornecedor venha a agir com dolo ou culpa para ser penalizado ao pagamento do indébito em dobro.

O engano é justificável exatamente quando não decore de dolo ou de culpa. É aquele que, não obstante todas as cautelas razoáveis exercidas pelo fornecedor-credor, manifesta-se. A prova da justificabilidade do engano, na medida em que é matéria de defesa, compete ao fornecedor. O consumidor, ao reclamar o que pagou a mais e o valor da sanção, prova apenas que o seu pagamento foi indevido e teve por base uma cobrança, desacertada do credor.” (op. cit., p. 397)

            Sobre o valor desta multa, nem sempre será tomado por parâmetro o valor da quantia paga. A repetição do indébito em dobro é calculada apenas sobre a importância excedida, porém a própria sanção poderá ser acrescida de juros e de correção monetária.

Ao contrário do Código Civil, o art. 42, parágrafo único, prevê, expressamente, a atualização monetária do valor pago indevidamente (e da própria sanção); também determina-se o pagamento de juros legais. Claro está que, além da sanção propriamente dita,da restituição do que pagou indevidamente e dos juros legais, o consumidor – embora não dito expressamente no dispositivo – faz jus a perdas e danos, desde que comprovados. É, novamente, a regra geral do art. 6º, VII. (op. cit., p. 398)

            Justamente pelo fato da pena não se confundir com a reparação é que não se pode afirmar que a repetição do indébito em dobro excluiria qualquer ressarcimento ou compensação que precisem ser feitos ao consumidor. Se este, agindo de boa fé, pagou por valores a maior não reconhecidos em sua conta telefônica, e o excesso causou-lhe consideráveis transtornos em seu cotidiano em virtude do desfalque em sua baixa renda mensal, nada obsta que seja proposta uma ação de reparação de danos em face da concessionária.
            No entanto, há inúmeras outras situações nas relações de consumo que precisam ser civilmente apenadas. Principalmente quando se tratar da prestação de um serviço público por empresas concessionárias, as quais habitualmente utilizam-se de práticas abusivas e de métodos coercitivos contra os seus usuários, além de cometerem inúmeras falhas quanto à qualidade da comodidade oferecida. Não basta que haja uma expressa proibição em lei ou ato regulamentar. O descumprimento, desde que culposo ou doloso, precisa ser punido eficazmente, sendo que o melhor “fiscal” sempre será o consumidor.
            Diga-se de passagem que a aplicação de multas pelo Estado e a reversão dos respectivos valores para um fundo oficial nem sempre será um eficaz procedimento contra as práticas abusivas. Em se tratando de interesses indivisíveis não há o que se discutir, mas quando o ato atingir diretamente o consumidor, este poderá requerer o pagamento da multa cominada através das vias administrativas ou judiciais.
            Por exemplo, se a infração for praticada contra o meio ambiente, tipo a poluição de um rio por uma indústria, não ficaria ao alcance do consumidor requerer a aplicação de uma pena privada contra o fornecedor porque tal situação se caracteriza pela predominância do interesse difuso. Contudo, se o consumidor for alvo da recusa na prestação de um serviço, após ter comprovadamente solicitado, poderá exigir que se aplique uma penalidade. Ou se ele receber um produto que ponha em risco a sua segurança e integridade física, independentemente de uma eventual composição em perdas e danos, bem como da rescisão contratual, poderá pedir a aplicação da multa.
            Este trabalho não pretende discutir todas as hipóteses nas relações de consumo mas quais seria cabível a aplicação de uma multa civil aos fornecedores, mas apenas apresentar a idéia quanto a esta necessidade do direito brasileiro. Os fatos que merecem uma apenação precisam ser valorados caso a caso pelo normatizador.

4.1. A IMPORTÂNCIA DAS AGÊNCIAS REGULADORAS

            É cediço que as práticas comerciais na sociedade de consumo caracterizam-se por um extremo dinamismo e mutabilidade ditadas pela massificação das relações econômicas. A velocidade como esse processo evoluiu evidencia que a definição de um fato como prática comercial passa por constantes reavaliações e conceitos.
            Quanto aos serviços públicos, o mesmo não poderia ser diferente. E, devido ao processo de desestatização pelo qual foi submetido o Estado, em que as antigas empresas estatais se transformaram em pessoas jurídicas do setor privado, através da descentralização por delegação, eis que alguns serviços passaram a ser prestados dentro do sistema de concessão.

No processo de modernização do Estado, uma das medidas preconizadas pelo Governo foi a criação de um grupo especial de autarquias a que se convencionou chamar de agências, cujo objetivo institucional consiste na função de controle de pessoas privadas incumbidas na prestação de serviços públicos, em regra sob a forma de concessão ou permissão, e também na de intervenção estatal no domínio econômico, quando necessário para evitar abusos nesse campo, perpetrados por pessoas da iniciativa privada. (CARVALHO FILHO, 2003, p. 382)

            As agências reguladoras têm como atribuição principal o controle em toda a sua extensão, dos serviços públicos prestados e o exercício de atividades econômicas, fiscalizando a atuação dos concessionários, com o objetivo de promoverem a devida adequação ao interesse público. Dentre as inúmeras finalidades dessas entidades encontra-se a satisfação do usuário quanto ao atendimento de suas necessidades.
            Desde que haja expressa autorização legal, nada obsta que as agências reguladoras editem normas prevendo a punição dos concessionários através de multas civis que poderão ser requeridas pelo usuário que for vítima da infração. Seja por decreto, ou por resolução de um órgão colegiado dessas autarquias, é possível criar um regulamento capaz de abranger um grande número de práticas abusivas com suas respectivas multas. Inclusive, é recomendável até que qualquer proposta nesse sentido seja submetida previamente a consulta pública durante um período a fim de que a participação do cidadão interessado possa respaldar a legitimidade democrática do ato normativo que será aprovado.
            Em que pesem as críticas de parte da doutrina sobre a constitucionalidade do regulamento autônomo, aos poucos as normas das agências reguladoras vão sendo aceitas pela sociedade, sendo aplicadas até mesmo em sentenças judiciais. É certo, porém, que deve ser respeitada a hierarquia normativa a fim de que uma resolução editada pelo Conselho Diretor de uma agência não se torne contra legem.
            Nesse sentido, assim se posiciona Egon Bockmann Moreira sobre o regulamento autônomo:

Não é viável que a autoridade administrativa inaugure a ordem jurídica através da emanação de regras que restrinjam o universo de direitos constitucionais e (ou) legalmente assegurados aos administradores. Contudo, é possível aos regulamentos gerar deveres, direitos e obrigações, desde que, expressa e previamente autorizados em lei (ainda que de forma abstrata). Não somente na condição de atos executivos, mas criando prescrições legalmente autorizadas. A lei fixa o “estândar” genérico, outorgando com precisão para a autoridade administrativa específica, o título competencial básico, que a autoriza a criar, (1999, pp. 102 e 103)

            Portanto, as agência reguladoras podem e devem criar normas punitivas em favor dos consumidores.


5. CONCLUSÃO

            Num país sedento por justiça, é perfeitamente compreensível porque tantas pessoas têm ingressado com suas ações nos Juizados Especiais, fato que provavelmente ainda continuará a se repetir nos próximos anos porque apenas uma fração da sociedade descobriu a tutela jurisdicional e vislumbrou os seus próprios direitos. Aliás, é bastante comum que muitos estudantes das ciências jurídicas, depois de aprenderem que são titulares de inúmeros direitos e garantias, comecem então a ajuizar as suas ações individuais enquanto se encontram na própria faculdade. Seja com o intuito de experimentarem o sistema ou de resolverem grandes e pequenos problemas de suas vidas até então em aberto.
            Sem dúvida que o direito à inversão do ônus da prova previsto no artigo 6º, item VIII da Lei n.º 8.078/90 e mais a isenção de custas e de honorários advocatícios nos Juizados Especiais, consoante a Lei n.º 9.099/95, colaboram para que essa energia há tantos anos contida na sociedade brasileira se canalize para as relações de consumo. Porém, espera-se que, com a criação de novos direitos que permitam consumidor punir o fornecedor em situações de descumprimento do dever jurídico, o dano moral tornar-se-á mais perceptível pela sociedade brasileira, passando a cumprir o seu verdadeiro papel de resguardar valores mais elevados como aqueles que estão exemplificativamente determinados no artigo 5º, inciso X da Carta Magna: a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas.
            Assim, seriam reduzidas consideravelmente o número de demandas judiciais fundadas em reparações por dano moral. As multas ou as “novas indenizações” ficariam padronizadas pela legislação, o que possibilitaria a composição do conflito entre as partes ou através dos órgãos de proteção ao consumidor em razão da maior certeza que haverá em relação ao resultado do conflito.
            Por outro lado, deve-se buscar manter a qualidade dos produtos e dos serviços oferecidos no mercado brasileiro, elevando-se progressivamente os padrões para comercialização. Além do devido respeito pelo consumidor, deve-se compreender que o país está inserido no contexto da nova ordem global econômica, não podendo haver pretextos para que a qualidade da produção nacional seja inferior em nenhum aspecto. Apenas exemplificando, já não se vive mais nos tempos em que uma linha telefônica possa ser considerada como um artigo de luxo. Hoje, seguindo o rastro das nações desenvolvidas, a solicitação de instalação do serviço numa residência deve ser atendida em no máximo duas semanas (art. 4º, inciso III, alínea “c” do anexo I ao Decreto n.º 2.592/98 – o Plano Geral de Metas para a Universalização do Serviço Telefônico Fixo Comutado) e um pedido de reparo precisa ser efetuado em até 24 horas em 97% dos casos, não podendo ultrapassar as 48 horas, segundo o art. 10, alínea “c” do PGMQ.
            Considerando que o fornecedor de um produto ou serviço desempenha a sua atividade com a finalidade de obtenção de lucros, é preciso que as suas falhas se convertam em multas a serem recebidas pelo consumidor sempre que este for alvo de um descumprimento. Pela natureza de algumas atividades é impossível que a livre concorrência seja capaz de garantir a total qualidade, principalmente quando se está diante da prestação do serviço público por empresas concessionárias. Ou, quando o consumidor sendo hipossuficiente em recursos não tem condições de rescindir um contrato de aquisição de um produto caro e defeituoso e imediatamente iniciar um novo negócio jurídico com um outro fornecedor sem antes receber de volta a quantia que pagou.
            As agências reguladoras, nesse aspecto, terão muito a contribuir, pois somente tais entidades conhecem as particularidades técnicas de cada modalidade de serviço público prestado aos consumidores. Vive-se hoje em dia na era da deslegalização, uma nova etapa do surgimento dos novos direitos.


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OBS: Créditos autorais da ilustração do artigo atribuídos a Valter Campanato/Agência Brasil, conforme consta em http://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2014-12/proteste-orienta-consumidores-para-troca-de-presentes-do-natal